憨山自叙年谱14集，妙峰孝心改葬双亲，德清来到梦中五台(2)

《年谱》原文写道：“师知予新正即往五台，乃以诗送之，有云中狮子骑来看，洞里潜龙放去休之句。问曰：公知否。予曰：不知。师曰：要公不可捉死蛇耳。予颔之。向来禅道久无师匠，及见光师，始知有宗门作略。”
憨山大师对法光禅师的评价是：有宗门作略。意思是禅门之中，已经很久没有出现宗师级别的人物了，他自从见了法光禅师后，才知道并非如此。可见憨山对法光禅师的评价是相当高的，德清也从法光禅师这里学到了很多东西。
德清和妙峰禅师在蒲州城过完了冬天后，来到了到万历三年，也就是1575乙亥年，德清三十岁了，二人准备一同前往五台山修行。山阴王朱俊栅和蒲州的陈太守，以及法光禅师等人，虽有不舍，但仍然高高兴兴地欢送他们二个。众人在吃饭的时候，山阴王询问了德清父母的情况，知道尚在人世，住在全椒县。就命人取出了二百两白银，让德清寄回家中去，做为赡养父母的生活费。

而德清表示感谢后，却坚决地推辞，他说：现在自己才刚刚行脚参访，自救尚且未了，并没有什么大的功德，不敢让父母受人的恩惠，而有所连累。《年谱》原文写道：“山阴国主问予二亲在，乃赠二百金，为终养资。予谢曰：贫道初行脚，自救不了，又安敢累二亲乎？固让致光师。”
山阴王作为一名大护法居士，却坚持要给，最后德清只好建议，将这二百两白银供养给了法光老禅师。随后众人又谈论起了妙峰禅师家里的情况，知道他自幼父母双亡，因为家里太穷，当初连一个薄皮棺材也买不起，只能用两个芦席将双亲草草埋葬。妙峰禅师的内心一直有个遗憾，认为自己当初没有尽到人子之孝。
山阴王和陈太守等人听完，都深为感动，坚持要捐助一些银两，作为妙峰禅师改葬父母的费用。妙峰无奈，只得感谢接受。这就是古人特别重视的儒家孝道，一种淳朴而高尚的情操，今人也是如此。