【彼岸愚音：井中世界】第二章 井是社会的缩影，麻木者终将觉醒(4)

应运而生的，语言被重新被视为可能。人和野兽的区别在于思考，在于沟通，在于人脑拥有抽象归纳的能力，而非单纯反映当前的事物。即便在井中世界这很难实现，但肢体语言，甚至是手语，还是在集体这一概念出现的基础上缓慢发展，就像聋哑人在黑暗中磕磕绊绊试着建立一种共同的交流方式，哪怕这需要花掉上百年。
我和那个男孩一直拽着彼此手腕，两双手就如古树的根紧紧缠绕融为一体，原本麻木的我重新找到了自身存在的意义。百年来他都未曾放手，无论饥饿还是疾病，无论浪潮将我们冲往何方，原初的缔结永远不会改变。他经常会向我传达一些意义不明的深奥问题，比如为什么这个世界是“井”的意象？为什么人与人的关系以“吃人”为代表？踩与被踩又意味着什么？他似乎对井外的世界毫无渴望，即便神明又一次降临也无动于衷。
在这觉醒的百年里越来越多人成为缔结者，在手语系统初步成型后，缔结者中也逐渐演化出了各种更细致的分支，当人们构成一个个或大或小的团体，有了共同的信仰，一种历史的必然势不可挡，缔结者之间的关系很快就不再是完全平等，支配者出现了。

沟通体系成熟的速度大大超乎了我的想象，思来想去，唯一的解释是因为井中世界的人从一开始就有共同的记忆概念：比如头顶上方的那片白色叫做“天空”而不是别的什么词语，这种与生俱来的统一性也令我百思不得其解，即便是那些从没有见过的东西人们构也能建起了共同的概念：比如沙与潮，星与月。
很久以后，我才一点点从别人那里得知了那天后来究竟发生了什么。
那天被称为“被提日”（The Rapture Day），因为众赎罪者亲眼目睹了有一个攀爬者成功顺着绳索抵达九百米高的悬崖顶峰，消失在了白光里，再也没有回来，此乃被提，是指没有经过肉体的死亡，直接被神提走进入永生。
就在紧随其后的第二名攀爬者一只手已经抓住了顶峰的平地之时，绳索毫无征兆地崩断了，除了第二位攀爬者外，其余上千名还挂着的攀爬者被地心引力拉扯被拖回了万丈深渊。
井中世界历史上的第一位支配者诞生了，他便是被提日的第二位攀爬者，因为他是唯一一个见过井外世界并回来的人，对于心向自由的赎罪者们而言他就有了绝对的话语权。他被称为最接近神明的人，距离天堂最近的人。只有他能够揭晓井外世界究竟是什么样子，蜉蝣们或许一辈子也无法脱离苦海，但蜉蝣也想知道苦海之外到底是什么，来填满那被欲望折磨得空虚的心灵。