华胥（壹）(9)

“避免后悔？面对现实？该发生的都已经发生了，该面对的早就面对了，后悔不是正常的吗，又怎么叫逃避？除非你的意思是你能让时光倒流？”我有些无法接受他的说辞，尤其是逃避现实的说法。
“你似乎搞错了，首先，回溯时光是绝对无法消除悔恨的，我希望你明白这一点。因为人们的悔恨是建立在后悔契机的那件既定事实上的，即使你回溯时光，改变了原来的事实，但是无论如何你经历过那件事的事实是怎样都无法消除的，如同没有那段经历，就没有现在的你，没有现在的你，就算回溯了时光你同样会做出和先前一样的举动。退一步说，就算你改变了那段时光，谁又能断言那个尚未饱尝过悔恨的未来的你不会重蹈覆辙呢？正因为现实有着不可撼动的力量，人们才会催生出如此强烈的臆想，这就是对现实不可改变的一个抗拒罢了。再者，消除悔恨不在于消除事实，更在于接受现实，不是吗？”

“接受现实本来就是我唯一的选择，在他生命最后的那段日子我完全没有尽到责任，伤了他的心，我承认，我也接受了，但代价不就是要我整个余生的悔恨吗？除此之外还有别的办法发吗?这叫逃避么？恕我无法赞同你的看法！”我有些气愤地说着。面对这一切本就不可避免地会让我带着悔恨活下去，正因为悔恨，我才意识到了我的错误，才深切体会到了那段日子的艰辛，才能接受无奈。既要接受又要放下悔恨，这从一开始就是个无解的命题。
“别急。”男子从他身后的匣子中取了一个蜡烛出来，说道：“能不能接受的关键在于能不能放下，不能放下的充其量只能叫做被迫忍受。记忆这种东西是带有个人主观情感色彩的。人在面对自己不想面对的记忆时，为了保护自己，总会自动忽略一些无法接受的事实亦或美化一些事实等等。总之记忆忆这种东西是不真实的，而人接受事实的过程又是建立在记忆的基础上的。所以人们接受了记忆中的遗憾，总觉得自己能够释然，认为一切都已风轻云淡时，殊不知再次触及看似‘痊愈’的伤口，自己还是像原来那样茫然无措，因为记忆与真实总会有差异，导致记忆的疼痛有时远远不及真实疼痛。而如何做到接受伤痕，那便要接受它带来的一切痛楚。而这样做莫过于揭开伤疤。我能做到的就是让你亲自窥视你的内心，面对你心中埋藏的不加粉饰的记忆，并且是以另一个视角，届时，你就会明白我说的了。