【碎骨】（4）(4)

等到体内天行健的元气完全转化成枯荣元气之后，公冶明感受了一下体内生机，被引爆的寿限安定下来之后竟然缓缓消失，到了最后已经若有似无，也就是说只要公冶明与贞德以后不动用一些禁忌手段，两人几乎已经拥有了无限的寿元。随后公冶明便开始迫不及待利用枯荣双树决冲击起清明境界，贞德也是如此。毕竟贞德虽然和秘藏天书的契合度有丙等，但是若是从秘藏天书去改修枯荣双树决，功法改换必然会带来折损甚至更大的麻烦，所以贞德与公冶明一样修炼的是只有丁等契合度的天行健，也是至今未能跻身清明境。
与常人相同，修行者也有七窍，不同的是常人的七窍指的是眼耳口鼻，而修行者所谓的七窍则是“眼、耳、口、鼻、身、心、意”。武人三境的第一境武者境，除了强身健体，最重要的一件事就是开七窍。
其中眼、耳、口、鼻四窍比较容易，毕竟就在眼耳口鼻周围，稍微运行元气感受一下就能找到，开窍之后视觉、听觉、味觉、嗅觉都会大幅提升，幸运的话可能还有别的机缘。剩下的三窍，身窍和心窍也不是很难。
身窍在躯干上，只要修行者花费足够的时间去寻找，总能找到，开窍后会提升五感中剩下的触觉。

而心窍倒不是难找，而是难开。一旦心窍开启失误，即使修行者身体强健，然而心脏破裂不死也要重伤。而且七窍都是第一次开窍最容易，所以心窍开启的风险会一次比一次大。不过开窍之后的好处也是很明显的，开窍者的气血会获得极大提升，爆发力、自愈能力等等都会水涨船高。
公冶明和贞德就是处在开六窍的程度上，一旦开启意窍，两人便能立刻踏入清明境。
不过意窍的开启十分不易，与心窍相比，意窍就是易开难找。意窍作为七窍的最后一窍，只要找到了，没有开不了的。但是意窍十分难寻，因为它甚至可能不在修行者身上，曾经有过某修行者在头顶上方十丈开外之处找到自己的意窍的先例。若非那位修行者与其仙法的契合度是完美契合中的六成契合，可能终其一辈子也找不到自身的意窍。
而据儒圣、道祖和佛陀的推衍，意窍在不在修行者身上，若不在身上的话离身远近，和开窍之后的强弱根本没有关系，叫人十分气苦。可能有些丁等资质的修行者运气好，早早就踏入了清明境，而乙等、甲等资质的修行者却要寻找好多年。
所以曾有人感叹，这就好似传说中用神泥塑人的女圣为所有人捏好了身体，用神砂安好了六窍，虽然并不完全相同，可也算是整整齐齐。突然女圣人感到不满，也许是觉得整整齐齐太没有个性、也许是觉得身窍太乱打理太难不如弄得更乱些、甚至只是因为富余了许多神砂没用完，于是女圣人随手洒出神砂，成为了各人的意窍。没错，一个人的意窍可能不止一个。