创世纪——1.1创世(2)

在“太初”阶段，神志就是这么的“任性”，它肆意的奔驰着、搅动着……此时，无尽的虚空中泛起的不再是涟漪，而是翻起了巨浪。虚空中的一切被卷起的“浪花”荡涤起来，翻卷着直冲而上，不待下落，则又被卷向更深的虚无……喷薄而出的虚空，其中孕育着无穷的变化与更耀眼的希望。神志投身于虚无中，无所思本无所在，但它终究还是与虚空格格不入。饶是外面风大雨急，它仍是独立于那风雨之外，这也使得那无形的天平愈发倒向其中一侧。最终，导致天平的倾倒原因，并不是因为神志杂乱的穿梭，使得无序的虚空变得更加混乱；也不是因为虚空的翻涌，使得神志放慢了“捣乱”的步调。而是因为“存在”与“虚无”的矛盾变得无法再调和，“他我”与“本我”折断了天平的杠杆，神志与虚空在本质上产生了“分离”。神志感受着奔腾的“虚无”，它是有形的风，冰凉的火，轻如鸿毛的山，一切变幻无穷却又于己无关，它们流转于周身之外，又化生于己身之内。

神志不断感受着“他者”的世界，一切恍然间又变得不一样了（感知阶段）。
当然，无论是“感知”还是“感受”，都体现了人类语言的匮乏，神志被框定在了“他者”的世界中，但实际上它仍是一团“存在的虚无”。如果我们想要更好的理解这一切，那“神志”与“虚空”就好比太平洋的暴风雨里，出现了一片从亚洲某树林里飞出的树叶。只不过这片树叶并不会随风摇曳，它上一秒会穿梭到马里亚纳海沟深处，下一秒又会出现在万丈高空。不仅如此，树叶知道自己的运动与太平洋中的暴风雨并无关系，而且它还知道自己并不同于飞舞的水花，或海洋里的生物。可是树叶就算知道自己不是这些东西，又怎么会知道自己就是树叶呢？不得不说的是，当树叶能够认知到外部环境时，它已经不能被称为“树叶”了，就像在这里，神志此时也应该换个名字——“神识”。在这漫漫虚无之中，神识不知何所去也不知何所来。在那漫长的岁月中，推开一扇虚空之门的背后，仍是无尽的虚空，想要沉沦于周身之物，却又只能静静的看着它从指尖划走…