【守藏品】关于夏王朝的神学史----《蛇说》(2)

那么……
正篇开始：
《蛇说》
秦末，高祖为亭长时，人言丰西泽中有大蛇。探之，乃遇一异士，蛇首而人身，以为精怪，拔剑欲斩之。其人大惊，言其本是伏羲、女娲之后，夏之遗民，非是妖邪。高祖观之，着公卿之装，饰有玉带，果博学之士。遂问其众神、列国、诸王、群兽以及人事，喻以故事，一一作答。
“高祖”即汉高祖-刘邦，而“亭长”是其曾任官名，属于低于县二级的行政建制长官，任防御之责，掌治安警卫，放现在就是派出所所长。“亭”是秦汉时的基层行政单位，每十里设一亭。

此处其实引用了刘邦“斩蛇起义”的典故，传说刘邦在任亭长的时候，押送一批沛县的农民去骊山修陵，中途很多人逃走了，因此他觉得即使到了骊山也会被处死。他走到一个叫丰西泽的地方就停了下来，醉酒，夜里把余下村民都放走了，但仍有十几个村民愿从。刘邦醉行丰西泽时，有人报其中有大蛇，刘邦趁酒性将之斩杀。刘邦睡去，而后队伍中有人发现一个老妇因丧子而泣，问后得知其子为白帝(即西方白帝少昊，五方上帝之一)的儿子，化为白蛇却被赤帝(即炎帝，南方赤帝神农，五方上帝之一)的儿子(即刘邦)所杀。刘邦听后却心喜，随行者也更加崇拜他。