江湖在囧途 第二卷第三章 能量君扬名应天府(2)

这些有官无权的人，很大一部分都是被穿了小鞋的。
有那么一个人，他一贫如洗，却爱民如子，他穷得叮当响，却心系天下，他官职低微，却敢直言上书，他没有靠山，却敢得罪大人，他是一个官，一个与官场格格不入的官。他可以是县令，可以是巡抚，但不论他的官职怎么称呼，总是有一个更加合适的叫法来形容这样的官，叫做“父母官”。
百姓当然是爱他的，但这名利场却不然。
陆山而就是这样一个官，他在应天任了一个清闲的职务，很显然……这是被排挤了。
人在这个社会上，遭到排挤很正常，怀才不遇、壮志难酬的情况也很多，无论是在古代还是在现代，都是如此。可是在古代，在那个物质条件并没有那么发达的时代，人们的抗压能力却比多数现代人要强上一些。
现代人遭遇的诸般不顺和古人经历的艰难困苦固然十分不同，但说到底这些都是人生路上的“挫折”。
而对待挫折的方式和态度，才决定了你经历挫折的结果。
我们经常在古人的诗篇中看到他们对人生挫折的感慨，有洒脱，有悲愤，有忧伤，也有斗志……这些诗篇中情感的流露和寄托，恰恰是他们经历了挫折之后的一种排遣心事的方式。
而如果是生活在信息时代的现代人，尤其是年青人，他们在经历挫折之后……多半只会说自己“emo”了……

言归正传，陆山而是一个文人，但他并没有像我们在课本上学到的那些文人一样，通过喝酒作诗来排遣这些情绪，因为……因为他实在是太穷了，穷到连吃饭的碗破了，都要拿根铁丝箍起来接着用。
此刻坐在他面前的那个、自称叫能量君的男人，已经请他吃了三天的饭了，他自然是无比感激，但更多的，是找到朋友的喜悦。
能量君此前并不认识陆山而，也没有和他相似的经历，但是人与人之间，尤其是有志之士之间，是可以莫名其妙地产生共鸣的。
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能量君在想一个问题，就是关于那些所谓的，“在嵩山事发之后就躲了起来而免遭剿灭的武林门派”，都会躲在哪里。
因为当年那些门派的主要人物们大都死在了嵩山，大门派的高手们更是几乎死绝了，那么剩下的那些群龙无首的、武功层次不齐的人们，就算他们愿意躲，又如何躲呢？
按照素袍的说法，这些人苟在山岭之中，在朝廷的触手伸不到的地方，保有一息尚存，这一切看上去确实很合理，但是……总觉得还是有些不对。
所以能量君决定再去探访一下，这所谓的“江湖”。
四月初九，应天城飞鸽帮分舵。
能量君大步走进堂内，正中间那把檀木椅上，一个男人已等候多时。