不修仙魔修真我(蛊真人评价)(6)
2023-12-17 来源:百合文库
对于没有关注身边重要事物的人或许不会明白认清自己价值圈的这些思考的意义
就说老妈和老婆一起掉水里只能救一个怎么办吧,若要考虑救谁,自然想到谁在心中更重要,但这就要面临伦理道德的考验,无论选哪个都要遭受痛苦,于是人们选择回避,忘记了问题的前提,回答努力学游泳,两个都救(当然这个也很要紧),技术性问题值得探讨,但我这里不是想谈这些救人的方案,而是想谈直面选择的问题。
这也只是一个例子,意在让人知道自己的选择,了解自己的圈,重要的不是最终的选择,而是在思考中了解自己,认识自己
我认为凡是称得上成熟的人都应该了解自己,知道什么对自己来说是重要的,还要对自己深入挖掘,清楚自己每一个重大决定的理由由来,不想清楚什么是重要的,怎么会知道自己在面临选择时应该怎么做?
这对于一些人来说或许不重要,毕竟和平繁荣的年代对这些不清不楚也能活得好好的,但我想这是完善一个人价值观的重要一步
一些人总是回避思考,正是因为思考与选择往往是痛苦的,那些对思考嗤之以鼻,嘲笑糊弄的人,不过是不愿面对迷惘痛苦又要掩饰自己的懦弱罢了
事实上这是件很严肃的事,那些不了解自己,连问题在哪里都看不到的人,又怎么可能找到苦闷的根源、解脱的方法呢?
然而让我忧伤的是,即使了解自己,发现了问题,其实也有许多问题是无法解决无法改变的,不敢面对痛苦的后果往往是更多的痛苦,而面对的后果其实也是痛苦,甚至要面临比不理解真相更多的痛苦,不过至少是知道痛苦的原因罢了
方源的圈是清晰明确的,从方源在故事中的选择,可以看出那是以自己的追求为圆心,展开是使自己强大的东西,再到别的有用的事物,靠近圆心的一切都与追求有关。而环中的事物是花草虫鱼鸟兽还是人都与排序无关,万物一视同仁,人们最不解的大概就是这点了
那么,为什么它会是这种构造?就算知道了对自己来说不同事物价值的轻重,为什么方源能如此“冷血”地对待别的生命呢?
就说老妈和老婆一起掉水里只能救一个怎么办吧,若要考虑救谁,自然想到谁在心中更重要,但这就要面临伦理道德的考验,无论选哪个都要遭受痛苦,于是人们选择回避,忘记了问题的前提,回答努力学游泳,两个都救(当然这个也很要紧),技术性问题值得探讨,但我这里不是想谈这些救人的方案,而是想谈直面选择的问题。
这也只是一个例子,意在让人知道自己的选择,了解自己的圈,重要的不是最终的选择,而是在思考中了解自己,认识自己
我认为凡是称得上成熟的人都应该了解自己,知道什么对自己来说是重要的,还要对自己深入挖掘,清楚自己每一个重大决定的理由由来,不想清楚什么是重要的,怎么会知道自己在面临选择时应该怎么做?
这对于一些人来说或许不重要,毕竟和平繁荣的年代对这些不清不楚也能活得好好的,但我想这是完善一个人价值观的重要一步
一些人总是回避思考,正是因为思考与选择往往是痛苦的,那些对思考嗤之以鼻,嘲笑糊弄的人,不过是不愿面对迷惘痛苦又要掩饰自己的懦弱罢了
事实上这是件很严肃的事,那些不了解自己,连问题在哪里都看不到的人,又怎么可能找到苦闷的根源、解脱的方法呢?
然而让我忧伤的是,即使了解自己,发现了问题,其实也有许多问题是无法解决无法改变的,不敢面对痛苦的后果往往是更多的痛苦,而面对的后果其实也是痛苦,甚至要面临比不理解真相更多的痛苦,不过至少是知道痛苦的原因罢了
方源的圈是清晰明确的,从方源在故事中的选择,可以看出那是以自己的追求为圆心,展开是使自己强大的东西,再到别的有用的事物,靠近圆心的一切都与追求有关。而环中的事物是花草虫鱼鸟兽还是人都与排序无关,万物一视同仁,人们最不解的大概就是这点了
那么,为什么它会是这种构造?就算知道了对自己来说不同事物价值的轻重,为什么方源能如此“冷血”地对待别的生命呢?