第一百章 最后的礼物(2)

这是七厨的盛宴，这份希望是多么闪耀啊，多么斯巴拉西啊！
神田不加以节制的联想甚至让他想到了那副教堂顶端的世界名画————《创世纪》。
主从天外飞来，将手指伸向亚当，正要向接通电源一样将灵魂传递给亚当，于是主赋予了亚当他应有的颜色。
此时此刻他的主就是面前的这位希望女神，看到她这个样子的时候灵魂仿佛都回归了最初那般洁净无垢的纯粹模样，先前的泪水悄无声息的蒸发了，什么样的伤感都不复存在。
好耶，这下更爱她了！
神田目光灼灼的盯着这位若轻云出秞一般的美少女，视线的温度堪称滚烫。幸好我们的木头小姐反应比较迟钝，所以没有被吓到。如今这反而成了她的一种优势了......
“过来吧。”百人也不知道从哪个角落悄无声息又完全不看气氛的冒了出来，对着女儿说道。
七海点了点头，随后迈着小碎步拘谨的跟了过去，在玩游戏之外很少见到她这么认真的模样。
这里墙角的灵龛上放着一个年轻女人的遗像，还有写着法号的牌位，摆放的确实隐蔽。或许考虑到招待客人的礼貌和避讳问题，这种灵龛当然不能堂而皇之的摆在客厅里。年轻女子的模样非常令人熟悉，在那偷窥到的过往回忆中她也不是第一次亮相了。

“岑光施主告奉，往生极乐，万世空明“
“爱妻七海（八云）百代位”
八云是母亲大人嫁过来之前的姓氏，八云百代（Yakumo Momoyo），很好听的名字。在这个国家除非是入赘，否则嫁人都随夫姓。所以有人把嫁出女儿比作是开启第二人生，也是自己前半生的“死亡”，因此日本传统婚礼上女方是披麻戴孝的。
而“岑光”显然是给女性用的法号，所以这就是寺院里和尚“开光”后的牌位。在日本人死后基本都是要葬在寺庙中的，庙里的和尚会给死者起一个好听的法名，即使有些人一生也没有踏进过寺庙几次。但是简单的把寺庙方当作是垄断的丧葬业务提供者就好理解了。
七海和父亲一同双手合十，然后是大奉叩拜。从这里看着她闭目凭吊时的宁静侧颜，恍如初识一般，婉约中竟有一份藏得很深切的凄美。说起来七海也是关原地方人家的女孩，这份凄美也许是她们一种共同的隐藏属性吧。
点燃檀香，插在香炉之上，檀香的那种独特的厚重又馥郁的味道就逸散出来，充盈在整间屋子里，所以屋里的檀香味就是这么来的。
“时间也不早了，都没吃晚饭吧，那就随便做一点，不要介意。”按规矩祭奠完妻子，七海先生朝厨房走去，还不忘快速回头瞥了二人一眼，那隐晦的眼神感觉像在捉贼一样的尖锐。