为什么中国功夫特別强调“心法”？

读书文稿坐看西山月，卧观古贤书！
看过金庸武侠小说的人都会有一个认知，武功招术必须配合心法才能发挥威力，否则就是花拳绣腿。中国功夫之所以讲“心法”源于中国文化讲“心法”。中国文化中的心，既不是指大脑，更不是指心脏，是中国哲学独有的概念，张介宾《类经图翼》作了很好的概括：“心为脏腑之主，而总统魂魄，并赅意志。《黄帝内经》定义为形神的统率。”道”的思想是中国文化的灵魂，“道可道，非常道”，如同西方文化可知上帝的作为，却描述不了上帝的长像一样，“道”本体无法用语言描述，但可参可悟可证可明可合。“天人合一”就是人与自然的合一，人道与天道的合一。“合于道”既是中国文化的出发点又是中国文化追求的最高境界。老子说:“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”是世界整体的根源；“道”是宇宙的律动；张三丰说:“夫道，中而已矣”，儒家说:“致中和，则天地立焉，万物育焉”；
“道”也是最高的法则。宇宙万物千变万化，但“道，一以贯之”。道的存在是无形的，只能用“心”来体会。如何运用“心”联结和观照宇宙万物，来参道悟道证道明道合道，不同的学派有不同的学说，就产生了不同的“心法”，如儒家的“正心养性”，道家的“存心练性”，佛家的“明心见性”等。我们的文化不象西方文化那样将人从环境中完全孤立出来，用“非我”“本我”“超我”“自我”等观念过度的突出“我”，我们正视人与万物的不同，将人视为“天地之心”“五行之端”“万物灵长”，但不将人与环境对立起来，而是强调人与环境要和谐统一，用“心”寻找共同之处，打通彼此差异，用“心”将人与万物联结在一起，做到“心物一体”。《黄帝內经》说：“心主血脉，心主神明”，将心作为调节形神的最高统帅。心将物质世界与精神世界联结起来，心将内在与外在联结起来，心将有形与无形联结起来，心将宏观与微观联结起来。