帝都：天地部(2)

凡八极者，天之极，谓之曰玄；地之极，谓之曰冥；阳之极，谓之曰虚；阴之极，谓之曰幽；混沌侵天，谓之曰崩；混沌侵地，谓之曰渊；混沌侵阳，谓之曰炎；混沌侵阴，谓之曰寒。此八极者，皆以大道混乱之所在。
是故八极之所在，犹如天地大道边界之门户，故曰八极门。八极之外，大道有缺，是为天地大道所不能全及也，其广不知几何也。
天地大道之外，则天将不天也，地将不地也，日月星辰将不周行也，实唯大道之有缺也。故有有天无地者，有有地无天者，有有天地而无日月者，有有日月而无天地者，有有宇而无宙者，有有宙而无宇者，凡之种种，其诸不可胜举。
出于天地之外，古来之不朽先贤者，其行不知凡几，因其所途而立以九关，以为后来者而行，谓之曰九关，因九关而行，非凡行之士，虽毕生而不能所及至也。
若有非凡之士行九关之外，终可至于混沌海，又称界海，此乃天地大道与混沌之所界也。混沌海者，古往今来而未有能尽知者。
九关又称为帝路九关，尤以第六关最为巍峨，谓之帝关。
昔者，有二帝战，天帝乃夺其兵而弑之，其兵为矛，染帝血而杀伐不息，帝乃镇之于帝都山之下，故曰弑帝之矛，为杀伐之兵。

二帝之战，天地为之崩，故天帝以铸九鼎而定乾坤，方三万八千岁而止，于是乃收九鼎而归为一，藏之于帝都山之上，以卫乾坤。故曰乾坤四方鼎，为天地气运之兵。
于是天下咸宁，故天地万族皆以念之而不绝，以至每有灾凶，众生皆以祭祀而拜呼之，祭祀信仰之力以拥帝身而化祥瑞，于是天帝乃以其功德之身铸山河玺，以庇佑万族。故曰永镇山河玺，为功德之兵。
天帝剑者，乃为帝少时，其师友之所赠，因常随伴之于天帝身侧，久则以通灵，秉承天帝意志，代天帝以斩邪凶，故为方正之器。
故天帝有四兵者：一曰弑帝之矛，二曰乾坤四方鼎，三曰永镇山河玺，四曰天帝剑。
参考文献：
1.《步天歌》早在上古时期，当时的人们就将满天星斗划分成群，并一一取名。约公元前270年前后，三国时期吴国的太史令陈卓统一了全天星官，编成具有283个星官、1464颗恒星的星表，史称“陈卓定纪”，这一星象体系被后世史书所采纳，成为我国观测星象的基础。陈卓关于全天星官的划分凸显了中国“二十八宿”星官体系。