天龙八部后28(4)

这些道貌岸然道家弟子，为了争夺掌门之位，为了所谓的江湖声名，不念同门之谊，不念手足情深，大打出手。崆峒派的老修行们觉得绝尘子应该让出掌门之位，落尘子才是前任掌门人亲传的掌门人，既然他还活着，名正顺是崆峒派的掌门人。
但年轻一些道士与绝尘子更近便一些，则认为落尘子不应该再挣掌门之位，毕竟，绝尘子在没有掌门人的情况下，代行掌门之责至今，没有功力还有苦劳，你落尘子就应该像宋徽宗一样，安享太上皇。所以，崆峒派掌门人之争悬而未决，这是欧阳锋拉拢的合适人选。
欧阳锋日夜兼程赶往关中，来到崆峒派后，以仰慕崆峒山之雄伟，前来拜山。崆峒派虽然与欧阳锋没有多少渊源，但按照江湖规矩还是要以礼相待。欧阳锋在假装浏览一番后，想见落尘子大师游学求教。
引领的年轻道士听欧阳锋说要见落尘子，在引道后，不在理睬欧阳锋，这样，欧阳锋来到落尘子的清修之地，谦恭地与落尘子寒暄。其实，落尘子与欧阳锋、与白驼山没有交往，对老山主欧阳金刚倒是有所耳闻，失踪数年后，对欧阳锋更是知之甚少，人家年轻后辈登门求教，落尘子少不得一番殷勤。
落尘子问欧阳锋如何巡游到崆峒山，欧阳锋把自己到中原游历，巧遇九阴真经问世，中原武林与周边蕃国的高手，对九阴真经趋之若鹜，四面八方的高手如过江之鲫赶往澜沧，因梵尘大师与全真教教主王重阳合唱双簧，最终，九阴真经落入王重阳手中。

欧阳锋道：“大师，崆峒、全真同为道教一脉，王重阳声名如何能与大师您相提并论，只是大师苦于掌门之争，无心参与华山论剑，若是大师亲往，肯定是独占鳌头，万人信服，九阴真经早就成为大师的囊中之物。只要大师拿到九阴真经，习得上乘武功，还怕绝尘子还不乖乖地让出掌门之位吗？”
“喔！九阴真经果真有如此神奇吗？前些时日也曾听说这件事，贫道认为：此事皆为江湖妄，哪里有这样的武林奇书？莫非是好事之徒，行沽名钓誉的勾当，贫道也就没有理会，欧阳善主如此一说，还真让贫道开眼了。”落尘子兴冲冲地问道。
“大师所不差，九阴真经为梵文书写的武功经书，皆因在下久居西域，多少懂得一些梵文。华山之巅，在下亲眼目睹梵尘大师使用九阴真经上的武功，摧山石如同掸衣拂袖，抓头骨如同爪陷泥沼。大师不知九阴真经之玄奥，当知波斯武功之诡异吧！”欧阳锋进一步引诱道。
“嗯！波斯有一教派为摩尼教，此教邪恶莫名，荒诞不经，被中土人士视为魔教，但武功非同一般，想来也一定充满邪性！”落尘子不屑一顾道。
“大师所差矣！正邪在乎一心，邪恶的是教派，武功一道，无非是真气运行于经络之中，好人坏人皆可运气，不能因魔教而轻汚武功，若以武功而，武功皆为伤敌，而七伤拳为何伤己，莫非也是邪恶一道。所以，魔的是教派，而非武功。”欧阳锋口若悬河道。