天龙八部后27(3)

梵尘大师起身合十道：“阿弥陀佛！水施主莫要见气！能用老衲的臭皮囊换来一家老小度日的银两，也算老衲上辈子积有阴德。得饶人处且饶人，还望水施主放他一条生路吧！善哉！善哉！”
“既然梵尘大师已经发话了，在下就放过他。”水断流说完，命人放了那名弟子，并将其赶出师门。
梵尘大师将撕碎的经书随手丢在寒风中，然后，撕开胸前烙有“华山坐化”的肌肤，从里面取出两本很薄的经书，原来，被撕开肌肤只是一块皮革做成假肤，两本九阴真经并不厚，分上下两卷，上卷更薄，用梵文记录九阴真经的原文，曰：天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。其意博，其理奥，其趣深。天地之像分，阴阳之侯烈，变化之由表，死生之兆章。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。天下之至柔，驰骋天下之至坚。五指发劲，无坚不破，摧敌首脑，如穿腐土。人徒知枯坐息思为进德之功，殊不知上达之士，圆通定慧，体用双修，即静而动，虽撄而宁。
这是真经的总纲，后面是修习的分类，如：易筋锻骨章、疗伤章、点穴章、解穴章、闭气章等。而下卷则是具体武功精要和方法，以及练功的口决，如：摧心掌，此掌虽名摧心，但中者五脏六腑皆会被震烂，骨骼却不折断。

摧坚神爪，威力奇大，先凝神运气，以十指撕抓拉击；正如经文中提到的，五指发劲，无坚不破，摧敌首脑，如穿腐土。摧敌首脑是攻敌要害之意，飘忽灵动，变幻无方，但举手抬足之间却是正而不邪，态拟神仙。
内功心法第一重诀曰：子午卯酉四正时，归气丹田掌前推。面北背南朝天盘，意随两掌行当中。意注丹田一阳动，左右回收对两穴。拜佛合什当胸作，真气旋转贯其中。气行任督小周天，温养丹田一柱香。快慢合乎三十六，九阴神功第一重。每日子、午、卯、酉四正时，找一阴气重的地方，最好为四高中低。面北而坐，五心朝天，静心绝虑，意守丹田，到一阳初动之时，双手在胸前合什，指尖朝前。引丹田之气沿督脉上行，任脉下归丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。气归丹田后，双掌前推，掌心向前，掌指朝天，气行两掌。双掌指下垂，掌指朝下，掌心朝下，迅速收回，左手掌心对准气海穴，右手掌心对准命门穴，真气随手式成螺旋状贯入气海、命门两穴。汇于丹田内。如此意守下丹田一柱香的时间。待此功练有一定功力，能收发自如，有抗寒之功时可修第二重。等等，等等。
当然，我们现在看到的这些，都是经后人不断研读翻译而成的，可梵尘大师交给王重阳的九阴真经，全部都是梵文，所以，要想练成九阴真经，不仅要有顽强的意志，还要有杰出的心智和才智，目的在于防止宵小之人偶获际遇，就可练成唯我独尊的神奇武功，为害一时、为害一方，这就是觉华禅师为什么要将九阴真经著成梵文真正目的。