茶鸣拾贰律——虚舟竞渡【File.01-端午名辩】档案小说(2)

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端午名辨
瓷区的边界有一个特别的居民区，聚集着大批以制衣为业的工人。区内厂房与住房相邻，俨然旧时代里的带宿舍的工业园。居住于此的人已经由最初的数十个，扩充到了如今拖家带口的三百多。
尽管在现今的Paradise共和国，制衣与其他许多制造工艺一样被交付于完整的自动化生产线，依然有一些精明商人崇尚曾经的品位，将手工制作的精品服装定义为服饰中的茉莉花。内圈的高端人士似乎也很认同这一点，愿意花高价收藏手工的衣服来炫耀，如同一百多年前的富豪收藏艺术品和文物一样。
把手工服装和茉莉花联系起来，显然是为了蹭季筠茉的名头。不过季筠茉也的确为手工服装作过宣传，而且是无偿的。她这么做倒不是想掀起一股奢侈消费的浪潮，而是受外圈几位秘友所托，帮制作衣服的工人们开拓销路。
贵人雅士通常不会去想象他们穿戴的手工服装是在怎样的条件下生产出来的。诚然，服装在生产过程中的卫生与质量是达标的，不过它们的制造者所处的环境可不会像瓷区茶楼、餐厅或是商铺那样精致。

最早的时候，制衣的厂房简陋而拥挤。在这里工作的几十个人多是人到中年而腿脚不灵便的人，其中有的也安了下身义肢，可是义肢都严重老化。瓷区几名不愿透露姓名的人物把他们安排到这个地方，初衷只是希望给他们提供一条维持基本生活的路子。不想这帮手巧的中年人兢兢业业，真的把衣服做出了水平。经过一些嗅觉敏锐的高手推荐，他们的衣服越来越受内圈欢迎，产量渐增，人手也逐步扩充，形成了现在的规模。后来，在仇薄镟的建议下，这个地方被命名为“锦衣坊”。
服装销售带来的丰厚回报不仅满足了锦衣坊居民的温饱，还大大改善了他们的生活水平和工作条件，那些装了义肢的人也有充足的点数按时进行维修和更换。
多年以来，锦衣坊已经学会了依据供需来调整工作周期。每年的五月底、六月初是生产压力比较小的一个时间段，他们便选在这个时候对所有居民的义肢进行保养。完成全部保养需要三个星期，对锦衣坊的工人来说这恰好相当于放一个大假，不过由M.E.A联系来帮他们维修义肢的技工，以及为他们检查身体的仲无楝医师就有的忙活了。
这两天带队来做体检的是陈修。他吃午饭时随口和工人们聊起当天不做体检的人都去什么地方享受假期，得到的回到几乎一致：老崔的休闲中心。