战锤：我，奥格尼斯。——钢铁与烈火(3)

这么虔诚，有助于传教的默契，双方扶立的教宗当然要支持，每次看到阵亡战士家属将微薄的抚恤金向神奉献，哭着替阵亡将士买通去往天国的路，教士们就感动不已，布道更加卖力，声嘶力竭。
“我喜欢人类，哪怕是类人的异形——进化出了智慧却不常用。很潇洒的种族。”
人是有极限的，神也一样。
好汉不提当年勇，以往的胜利毫无意义，就算你从未败过。
“人类是有极限的！”
建立在强者之上的秩序是最牢不可破的，也是最危如累卵的。因为只要是存在，就免不了遇上更强的存在。有一种打不过叫绝对打不过
“我们不能期待奴役自己的是个够强的善神。圣人不死，大盗不止。”
所以与其把命运交予神手，不如……
神说要有光，经至高元老院七位元老研究决定，几百个民意代表一致举手通过——于是便有了光。
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【附录】
“为荣耀英勇赴死的骑士和对农奴十税九的老爷是同一个人。先承认他的英勇再惩治他的罪恶，你本就不必把他一分为二的看待，这是他的荣耀，也是他的落后性，更是他的本质。”《骑士老爷》

“贵族——或者更严格地讲，是古革帝国现行体制下的土地贵族，他们是土地和人口的绝对所有者，也是权力的制定者和执行者，从诞生之日起，这个群体的性质就决定了他们的生存方式——他们占有几乎全部的资源，而且有绝对的权威去使用这些资源，所有平民都只不过是他们资源的租借者，甚至是他们资源的一部分，贵族不事生产，也不需要去生产什么，他们只需要寄生在土地和人民身上，从后者身上汲取养料即可……
“所以，他们当然不会真正怜惜和在意平民的性命和权益，而且由于资源来自土地，他们对人民在意的程度，甚至还不如他们对自己土地的在意程度，即便他们偶尔表现出对人民在意的模样，那也只不过相当于一个人珍惜他口袋里的钱币而已，他们会保护自己的钱币，但价格合适的情况下，他们随时可以把那些钱币‘花’出去。
“他们自诩为人民的保护者，这一点也是事实，在荒蛮的拓荒年代，人类只有有限的资源去供养有限的保护者，为了生存，我们不得不把大量资源集中在几个强有力的个体身上，让这些个体来保护整体的安全，而这些强有力的个体就是最初的土地贵族，至少在那个年代，他们的存在确保了文明的生存和发展——但在这个时期结束之后呢？