战锤：我，奥格尼斯。——我把他们叫古革人，不为什么。(3)

干员注：私以为，上述行为是某次灾难的杰作，所谓娜迦，是那次灾难中选择下海避祸的激进派后代，他们的祖先肯定认为留在陆地上的都得死…他们显然高估了果决的价值，低估了“保守”同胞的命硬程度。
然后就死鸭子嘴硬改不过来了呗~
隔着茫茫星空，我不负责任的编排着。
…………
……他们（指古革人）信奉某种朴素的古典宗教，相信生时苦厄，死后极乐。
“神明对于他们来说并非虚妄的呓语，而是实打实有所反馈的东西……就如同我们的帝皇，当然他们信奉的是别的什么…（模糊不清）…。”
嗯？异星史诗的作者是个帝国人，实锤了，字里行间还很忠诚的样子，但就是对自己是怎么来到这里语焉不详。
这是个问题。但并不比夜宵吃啥更严重，所以我决定继续读下去。
……
“他们信奉的宗教旨义相近，皆是这个轮回，那个极乐，偶尔搞搞献祭乐呵乐呵，但神明却繁杂众多，让我这个实打实的外乡人摸不着头脑。”
表面上，信仰对于古革人的约束是不大的，不管信谁，信多少都是自己决定的。
然而代价是什么呢？
那就是至少且只能信一位神祗，不得改信，不得无信，凡此两者死后灵魂都要钉在地狱的无信者之墙上，永生永世，受寒风吹袭，受烈火炙烤。

神官与法师们如此跟我说。
严肃有余，可信不足。
注:种族神是必选项，异族天生没有选择。
————摘自教典
“经过长时间的旅行与观察，我发现他们的神明看上去都很好，常常给予赐福帮助信徒渡过苦厄，也不管什么事，很少干涉凡界，但我坚信他们只是隐藏的很好的强大邪恶——因为那绝不是帝皇，便绝不可能是好的。”
商业领（探员注:成书时，古革帝国尚未完成统一）对神的态度更加暧昧，人来人往，熙熙攘攘，极西沙民，极北蛮族，无尽海娜迦，森林精灵，山丘矮人，帝国人，圣山来客……他们带来了自己的语言，文化，欲求和信仰。
“来的都是客，想信谁信谁”是他们对这些来自天南海北的诸多舶来神明的态度。神庙里热闹的很，也没见谁的信徒找事——来这儿的都是求财的泛信徒。他们很能想得开。
在那里，看完医生再拜神是被人广泛接受的习惯。
这是有益的，至少对于不那么虔诚的浅信者是有益的。
…………
政治上的不统一使得很多事情多出了操作空间。商业领的寡头们无时无刻不在策动隔壁“老大帝国”的内部革命，于此同时贩卖奴隶的贸易从未停止。