猪八戒在小说中的外在形象分析(12)

34.第九十回 师狮授受同归一　盗道缠禅静九灵
八戒口吐粘涎，看看脚软，虚幌一钯，败下阵去，被那雪狮、猱狮二精喝道：“那里走”看打！”呆子躲闪不及，被他照脊梁上打了一简，睡在地下，只叫：“罢了！罢了！”两个精把八戒采鬃拖尾，扛将去见那九头狮子。
——又是抓鬃拖尾…
八戒在旁道：“金银实不敢受，奈何我这件衣服被那些狮子精扯拉破了，但与我们换件衣服，足为爱也。”那王子随命针工，照依色样，取青锦、红锦、茶褐锦各数匹，与三位各做了一件。三人欣然领受，各穿了锦布直裰，收拾了行装起程。
——徒弟们终于有了新衣服，长老虽说自己不要一针一线，但徒弟们如今传艺降妖却也不是白做的，老呆终于不用攒私房钱做衣裳了…
35.第九十四回 四僧宴乐御花园　一怪空怀情欲喜

这呆子越弄精神，摇着头，掬着嘴，撑起耳朵呵呵大笑。那国王见他丑陋，说话粗俗，又见他扭头捏颈，掬嘴巴，摇耳朵，即象有些风气，犹恐搅破亲事，只得依从。
——此为八戒日常生活之常态，与生猪无异…
36.第一百回 径回东土　五圣成真
猪悟能，汝本天河水神，天蓬元帅，为汝蟠桃会上酗酒戏了仙娥，贬汝下界投胎，身如畜类，幸汝记爱人身，在福陵山云栈洞造孽，喜归大教。
——“记爱人身”此语看官须着眼，此为前文中“我不是野豕，也不是老彘”之呼应，意在告诉读者，天蓬虽托生猪胎，但并未本性泯灭，甘心做猪…
二、形象聚拢：
1．本相：
如上文1，2，3条所示，猪八戒却是雄性黑野猪的模样，而且长着尾巴；其中，长嘴大耳的描述在小说中最多，达到了十次，但是长嘴大耳并不足以定义其野猪的形象，于是作者又另外加上了獠牙以及长鬃毛的特征，详见1，2，3，11，16等条；但是，他同时具备一条类似于家猪的相貌特征，便是大似蒲扇的耳朵…这个特征现存于世的野猪是没有的，现代野猪都是小耳直立…所以，模糊定义的话，我们可以根据书中原文称其为野猪，但如果根据动物特征进行精准定义，笔者尚不敢断定其种类，至于杂交或者变异的可能，书中没有提，因此不予考虑…另外，其与人类唯一相似的体貌特征是他有手掌以及脚掌，并且有五指…