戦国百家物语 16 有马篇（一）义贞受洗(2)

其实力在室町幕府将军足利义晴也认可。
1539年,足利义晴将晴字作为偏讳给了贤澄以及修理大夫的官位，改名晴纯。
被任命为修理大夫后，作为回礼，晴纯献上了刀、马、黄金等。
“好，下一个目标是进攻水江龙造寺的家兼了。诸位将士，出征水江城了。”晴纯命令道。
1546年，有马军攻下龙造寺家兼的居城·水江城。
“哈哈，我有马军是无敌的。这样的话很快就可以制霸北九州了。”有马晴纯想到。
但是现实是残酷的，仅仅2个月后就遭到家兼的反攻而水江城又被夺回。
“不行啊。看样子得加强下对手下国人众的忠心才行，不然他们士气低下打不赢仗啊，就过继几个儿子好了。”晴纯总结到失败教训
此后，晴纯将次子纯忠过继给大村氏为养子，又将三子千千石直员、四子波多盛过继给千千石氏和波多氏，企图强化肥前的支配。
1550年葡萄牙船进入了统治地，由此带来的南蛮贸易的利益使有马氏得到了进一步的发展，同时基督教也得到了传播厌恶基督教的晴纯进行了激烈的镇压。

“和这些南蛮人做点生意弄点铁炮赚点钱就好了，他们还非要传什么乱七八槽的教。真是的，我们日本又不是没有神明，哪里用得着信他们的神明。”有马晴纯很生气。
1552年，晴纯将家督之位让给嫡男义贞（受到足利义晴的义字为偏讳），隐居过着悠然自得的生活。
“我也累了，凡事就交给义贞处理吧。”晴纯想到。
但是，从这个时候开始，大友宗麟和龙造寺隆信等人对肥前的进攻变得激化。等到1566年晴纯去世的时候，有马家的势力已经缩小很多了。
有马义贞从父亲晴纯手中接过肥前有马氏家督的同时，也成为室町幕府的相伴众。
但是，由于邻国的大友宗麟和龙造寺隆信两家大势力龙造寺是佛教信仰，大友宗麟是天主教信仰，而衰落的有马家必须要选择一个作为自己的信仰，但有马家内部分歧很大。
犹豫不决的有马家在争吵中让在晴纯时代臣服的西乡氏的西乡纯尧(晴纯的女婿)等人的抬头，逐渐失去势力，沦落为支配高来郡一郡的小势力。
另一方面在南蛮贸易中积累了巨大的利益。