别州风物志·凤翔(2)

凤翔没有所谓的特产，硬要说的话，凤翔当地人织的清翼白丝纱算是一绝，西洲气象变化差异大，往往是隔绝二十里便是另一个大气候，以西牛祭台为中心，往西则是黄沙漫天，空气异常干燥，且不时伴有干雷阴云却久而不雨的天气；往东则又是另一番气象。凤翔人有世代居住于此的土著民，传说启路过此地时见到古凤翔人（那时凤翔还不叫凤翔）身披轻纱，面遮丝罩，耳鼻处有金银饰物，灵智不比部落人差，启把他们一族叫做帝人族，后来王朝出现，年代更迭，帝人一族被战争与文明冲击四散，如今的帝人少之又少，其中还世代守在凤翔这块土地的帝人更是屈指可数。
且说凤翔，虽然远离中洲和东洲帝都所在，然而古往今来凤翔却被视为重中之重。街道的车马来往如此匆忙，连接着古商路，贯通了东西所有的国家。在凤翔，机巧匠人是一个抢手的职业，来来往往的官商免不了在路上损坏物件，于是，大大小小的机巧师变得供不应求。
自从人类发现源石这种珍奇能源后，各种新产业也随之出现，机巧便是其一。机巧技术以各种木料作为主体，但这些木料不是普通的木材，木商收购来的木头先用刚采下的浆藤（陷州风物志有记载）仔细缠绕，浆藤随时间风干后会让木料更加紧实，之后连带浆藤一并浸入严固油（风物志·杂记中记载）中等待十天左右，取出晾干剥去藤条才可用作机巧材料。

然而这也只是初步加工，机巧匠人利用这些木料可制作各种物件，将源石驱动装置放入这些物件中就可以利用源石带动这些装备。
机巧者，借机巧便古今，施机巧整备藏。古今易变，备藏难整。古往今来，机巧给人类带来了巨大的便利，所以即使机巧所用源石被王家限制使用，但机巧仍大行其道。但备藏要整属实不易，若是简单的机巧背包具有轻便、飞行等功能这很简单，甚至加热、冷却这种对大机巧师来讲也不是不可能，但整备藏不止如此。
这里要插一句理论知识，早在姜啟王朝惠帝时通智大者徐松年就发现幻光景象这一奇特现象（据说是王宫某日突然惊现北洲极光，巫祝皆以为祥兆，而徐松年经研究发现是灵气浮动导致光影变幻而使北洲某处的景象映射到王宫，并以此在《奇闻异事录》命名，此后惠帝便兴教化弱巫术），徐松年后来又提出如果借由特别大的能源驱动辅以固定的灵气阵甚至可以将幻光具象化，也就是类似大范围空间传送，这一理论在源石被发掘后更加被世人笃信，尤其是机巧师被认为是最有可能证实这一理论的人。这一理论在机巧行业就被称为整备藏，是所有机巧师梦寐以求所能达到的高度，然而自记载以来，历史上无一人可借机巧整备藏。
几乎所有的机巧工匠入门都是从能源柜，机巧车这种便携式工具开始，熟练一些的则可以为人体制作机巧肢体，周新王朝有法令“机巧可利残者，而不可擅改人躯”，意思是机巧改装的肢体只能方便残疾人生活，不能任意改造人体。