【获奖公示】FimTale 2021夏季征文大赛(4)

每年，都会有无数的人沉醉于利用数字对各种各样的东西进行编码，重组，然后加上各种滑坡式的神秘解读，从而组合出一个个令人欣喜、忧郁、恐惧的故事。无论是国内还是国外，这样的书籍，文章，视频内容都有相当的消费群体，即使是我的父亲，买彩票时也有自己的一套组数公式，当我试图问他其中的奥妙时，这个平时只能用木讷、老实与可靠这些字眼形容的老工科生，也会露出一丝泄露天机式的不满，只可惜，这天机从未为我们家带来巨额财富。一如历史上无数所谓对经典文本，现实历史，古老神话的命理学解读，那些关于世界末日，撒旦，地狱，蛊毒，或是消失的枭雄财宝，失落的古国，预知未来的故事，除了让一些人的心智变得脆弱，陷入癫狂，全都变成了人们吹嘘的资本，空想家的呓语，以及骗子的话术，以及，相当数量的经典作品的源头。
在古代，声称能与神沟通的人一般是那个时代讲故事最棒的人。历史上无数的先知、祭司、巫师，僧侣们创作的故事，其影响力甚至持续到了现代，其中的一部分我们称之为寓言和神话，驱策这种故事生成的力量我们称之为幻想。回望过去，当人第一次从声称拥有神力的另一群人夺回讲故事的权力前，几乎所有的故事都或多或少沾染了神的头皮屑：他们要绞尽脑汁想自己的故事时，是会挠头的。

在神的故事逐渐落幕的文艺复兴时代，薄伽丘的《十日谈》脱颖而出，它有另一个名字：《人曲》。这是相对于但丁的《神曲》的，因为《十日谈》中的故事有一种非神圣的气质，或者说，低俗，荒诞，那些讽刺故事刺激着感官中感受恶心的神经。这本书从不是为了某个神教式的神圣目的而创作：事实上它还原了人的原始的欲望的样子，让那些伪善都曝露出来。
再往后的小说便从神话，传奇等体裁中逐渐分割出来，这些作品愈发现实愈发纯文学化，现代小说更是光怪陆离，从薄伽丘到博尔赫斯，从陀思妥耶夫斯基到莫言，从福楼拜到山多尔，虽然他们到头来都还是讲故事，就像现在的漫画也是讲故事，电影也是讲故事，叙述性游戏也是讲故事，我们也可以说，历史本身也是讲故事。
到现在，我讲了这么多乱七八糟的东西，又是占卜又是游戏又是漫画的，并不是想说，小说的样子就该像这样或是怎么样：无论是过分强调神的故事还是过分强调人的故事都是文明在懵懂时代的产物，当我们处于这个时代时，我们不需要听从任何有关神或者人的无理勒令。我们每天身边充斥着各种故事和想要讲故事的人，但小说依然是单独的一支，它是特别的，它的位置是不能被替代的，所以它必然有它不同于其他的讲故事活动的地方。