【碧蓝航线同人人设】∅,孤绝的无名意志(8)
赫拉克利特式的形而上学应当被扬弃,逻各斯的神话自相瓦解,永恒之火当被永恒的力之意志继承。
世界之破碎分裂不源自其不完满,反源自其自我同一的永恒运动。世界之为世界,为与自身同一,必定不断分化、生长、繁育,但也凋亡、腐败,但其终究保持自身同一。因此,绝对者之死是其成就自身的代价,完满的天上王国随之毁灭,人重新回到大地,因此也应忠于大地。
一切旧的善与恶,和平与战争,悲剧与喜剧,都要没落,都将被超越——此无限过程在于同一者自我同一的力量,即尼采所谓力之意志。
因此应当重估一切价值,因为价值,乃至人本身皆是桥梁,是应当超越的东西。一切最终者、神圣者、绝对者都死亡了。在世界自我同一的永恒回归面前,只存有无限的生成与灭亡、无止境地生成与发展。而此超越性,早已蕴含于我们本身——生命之意志也即力之意志。
与一类假借尼采名号的法西斯蒂分子相反,我坚信,此力绝不只显象为总体主义(单词的另一含义为极权主义)之暴力,籍由创造新共同体的漫长实践,它将支撑起个体之特殊性,显现为扬弃旧斗争,旧秩序的平等主义象征秩序。
以下引自武推荐的《积极的行动主义与永恒回归思想》:
从前,人们常问:如果一切都是假的怎么办?
现在,人应当问:如果一切都是真的怎么办?世间万物完全真切地发生、存在、毁灭,真切到它连同全部的痛苦与快乐要分毫不差地重复千百万遍——最惨痛的悲剧要无数次的发生,最撕心裂肺的痛苦无数次的承受;因此为了结束这些所做的斗争会无数次的胜利而后失败——如果是这样,人应当怎么办?
世界之破碎分裂不源自其不完满,反源自其自我同一的永恒运动。世界之为世界,为与自身同一,必定不断分化、生长、繁育,但也凋亡、腐败,但其终究保持自身同一。因此,绝对者之死是其成就自身的代价,完满的天上王国随之毁灭,人重新回到大地,因此也应忠于大地。
一切旧的善与恶,和平与战争,悲剧与喜剧,都要没落,都将被超越——此无限过程在于同一者自我同一的力量,即尼采所谓力之意志。
因此应当重估一切价值,因为价值,乃至人本身皆是桥梁,是应当超越的东西。一切最终者、神圣者、绝对者都死亡了。在世界自我同一的永恒回归面前,只存有无限的生成与灭亡、无止境地生成与发展。而此超越性,早已蕴含于我们本身——生命之意志也即力之意志。
与一类假借尼采名号的法西斯蒂分子相反,我坚信,此力绝不只显象为总体主义(单词的另一含义为极权主义)之暴力,籍由创造新共同体的漫长实践,它将支撑起个体之特殊性,显现为扬弃旧斗争,旧秩序的平等主义象征秩序。
以下引自武推荐的《积极的行动主义与永恒回归思想》:
从前,人们常问:如果一切都是假的怎么办?
现在,人应当问:如果一切都是真的怎么办?世间万物完全真切地发生、存在、毁灭,真切到它连同全部的痛苦与快乐要分毫不差地重复千百万遍——最惨痛的悲剧要无数次的发生,最撕心裂肺的痛苦无数次的承受;因此为了结束这些所做的斗争会无数次的胜利而后失败——如果是这样,人应当怎么办?