论帝国主义（一）

野兽磨其牙，琢其爪，咆哮而肆威猛者，求其肉饵也。不能脱野兽的天性之彼等爱国者，养其武力，扩张其军备，自陷于迷信虚荣好战之心者，求其牺牲也。故爱国心于军国主义之狂热，达其极点之时，即为扩张领土之政策及其全盛之时，是固不足怪者。今之所谓帝国主义之政策之流行者，即是也。
然则所谓帝国主义者，即欲建设大帝国之意味。建设大帝国者，即欲大扩张其领属版图之意味。而吾所悲夫大扩张领属版图者，盖以其因不正非义之意味，与腐败堕落之意味，而遂流于零落灭亡之意味也。何以言之？吾试申而论之：
夫建设大帝国者，惟主人于住民开拓草莱荒芜之山野而移植之，是固可嘉也。然而智术日巧，交通日便，今日浑圆之球上，何处而有无主无人之地乎？徧世界之内，即无无主人与住民者，彼等果能不用暴力，不为战争，不行谲诈，而能占取尺寸之地乎？
昔在西比阿见加鲁些志之废迹而叹曰：罗马亦有如此之一日乎？然竟有如此之一日也。成吉思汗之帝国安在乎？拿破仑之帝国安在乎？神功之版属安在乎？丰公之雄图安在乎？如朝露，如晨霜，消灭而无痕矣，若谓基督教国之帝国，绝不灭亡，则罗马帝国之末年，非受基督教化者乎？若谓解放蓄奴以后之帝国，绝不衰颓；西班牙大帝国之本土，非废蓄奴之制者乎？若谓工业的帝国，绝不零落，木麦人及呼罗林他因人，非工业的国民乎？
国家之繁荣，决不因窃取强盗而得之也；国民之伟大，绝不因掠夺侵略而得之也；文明之进步，决不在一帝王之专制也；社会之福利，决不在一国旗之统一也。唯在平和，唯在自由，唯在博爱，唯在平等。昧昧我思之，我国北条氏治下之人民，比忽必烈之士卒，果谁得遂其生乎？今日白耳义之人民，比俄德诸国之人民，其享太平之幸福，孰为优劣乎？