【东方/雾雨魔理沙】及时行恶(4)
“我没有做出任何选择!你看看我,你难道觉得我有任何选择吗?我在做的事情是正确的!我必须这么做才能够……”才能够什么?保护朋友?忠于灵梦?回到过去?我也知道这是不可能的。“你在和我谈论什么选择,可是现在根本就不需要选择,一加一等于二还是等于三这种问题一目了然。灵梦是正确的。这并不是说雷鼓她们是错误的。但是如果我明明可以做些什么,却什么都不做,那这就是无可争辩的错误——所谓的自由就是说对于世间一切负责任的自由。我的世界就是我的延伸,是我所感知到的一切的呈现。而此刻,这件事——雷鼓的命运呈现在了我的面前,对其视而不见就是不负责任的逃避。我必须做点什么。我不能再犯错了,我不能再忍受你的讥笑。他妈的,你有什么资格取笑我?你只不过是个我脑子里的幻象,为了惩罚我而被我创造出来。我根本就不需要在这里和你争辩!
”
“也就是说你承认我的话当中有着无可争辩的部分,不管其正确与否,不是吗?”魅魔无辜地摊开双手,“魔理沙,仔细想一想,我可曾有过一次想要害你?恰恰相反,我一直都想要帮你。你说我想要惩罚你,这也许是真的,可是反过来想,如果你自己创造出一个惩罚自己的幻象,难道不是正好说明你在期待着被惩罚吗?毕竟,欲望的根源正是来自于对欲望的约束。越是被主流价值标记为罪恶或者错误之物,越是可以引发人的欲望。我曾经有一次路过一家果园,从树上偷了一个梨。我得承认,那个梨本身对我并没有什么诱惑力。我其实并不喜欢梨,它汁水太多,含糖量太高,吃完以后手上黏糊糊的。我当时既不渴也不饿,并不是非得有那个梨才能活下去。我偷那个梨是因为犯罪这件事本身吸引着我。如果偷窃是一种正常的,不会被人鄙视或惩罚的行为,那么它就对我毫无吸引力。正是因为知道这是错误的,所以我才去干它——”
“哈!你还真敢说!这根本不是你遇上过的事情,这是圣奥古斯丁在他的《忏悔录》里写的事情。我前两天刚看到过。”
“好吧,被你发现了。所以呢?魔理沙,我想说的是你是个普通人。我们都知道你最受不了的就是自己的平凡。就像我们的朋友加夫里拉·阿尔达里昂诺维奇所处的困境一般——我们迫切地想要去证明自己有着某种独到之处,并非那些碌碌之辈,平庸而迷茫,对于自己的存在只是被动接受而从不主动改善。不,我们和他们不一样,我们会反思,可以意识到自己的卑微和无能,进而改进。我们原本应当可以有所改进的。可是偏偏我们的才能又只有那么一小点,所以我们卡住了,处在这个高不成低不就的谷底,被迫意识到自己的庸俗却无可奈何。如果作恶可以让我们变得不凡的话,那我们宁肯犯下种种暴行也好过如同现在这般碌碌无为。可惜,你又知道你是如此地平凡,以至于你狠不下心去把恶行坚持到底。甚至于到了现在你还在徒劳地抓着那些正常人给你的虚幻的稻草,希冀着自己能够做出所谓的‘正确选择’。
”
“也就是说你承认我的话当中有着无可争辩的部分,不管其正确与否,不是吗?”魅魔无辜地摊开双手,“魔理沙,仔细想一想,我可曾有过一次想要害你?恰恰相反,我一直都想要帮你。你说我想要惩罚你,这也许是真的,可是反过来想,如果你自己创造出一个惩罚自己的幻象,难道不是正好说明你在期待着被惩罚吗?毕竟,欲望的根源正是来自于对欲望的约束。越是被主流价值标记为罪恶或者错误之物,越是可以引发人的欲望。我曾经有一次路过一家果园,从树上偷了一个梨。我得承认,那个梨本身对我并没有什么诱惑力。我其实并不喜欢梨,它汁水太多,含糖量太高,吃完以后手上黏糊糊的。我当时既不渴也不饿,并不是非得有那个梨才能活下去。我偷那个梨是因为犯罪这件事本身吸引着我。如果偷窃是一种正常的,不会被人鄙视或惩罚的行为,那么它就对我毫无吸引力。正是因为知道这是错误的,所以我才去干它——”
“哈!你还真敢说!这根本不是你遇上过的事情,这是圣奥古斯丁在他的《忏悔录》里写的事情。我前两天刚看到过。”
“好吧,被你发现了。所以呢?魔理沙,我想说的是你是个普通人。我们都知道你最受不了的就是自己的平凡。就像我们的朋友加夫里拉·阿尔达里昂诺维奇所处的困境一般——我们迫切地想要去证明自己有着某种独到之处,并非那些碌碌之辈,平庸而迷茫,对于自己的存在只是被动接受而从不主动改善。不,我们和他们不一样,我们会反思,可以意识到自己的卑微和无能,进而改进。我们原本应当可以有所改进的。可是偏偏我们的才能又只有那么一小点,所以我们卡住了,处在这个高不成低不就的谷底,被迫意识到自己的庸俗却无可奈何。如果作恶可以让我们变得不凡的话,那我们宁肯犯下种种暴行也好过如同现在这般碌碌无为。可惜,你又知道你是如此地平凡,以至于你狠不下心去把恶行坚持到底。甚至于到了现在你还在徒劳地抓着那些正常人给你的虚幻的稻草,希冀着自己能够做出所谓的‘正确选择’。