对小说《道祖是克苏鲁》的若干分析

《道祖是克苏鲁》这部小说是融合了很多元素的。但比起克苏鲁和道家，其中贯穿主线的反而是罗教和墨家。罗教是明朝后期时产生的一个民间宗教，创始人罗祖是一个军户后来做了流民，教义是以佛教为主融合了儒佛道三教九流的大杂烩（但也以批评佛教为主），是后来很多民间宗教比如白莲教的源头之一，也被称为无为教等等。传说其经文是罗祖写的五部六册即《叹世无为》、《苦功悟道》、《正信去疑》、《钥匙宝卷》上下册、《泰山深根》。罗教开始的时候，甚至一度得到地方乡绅和衙门的支持，因为其伪称有皇上圣旨太后背书，下属堂口遍布漕运沿岸，盛极一时，到了明朝末年，才受到打击，清朝予以查禁。在小说设定中罗教成为一个被三大派打败的修仙宗门，五部六册则成为了可以悟道的天书。我怀疑小说中的境界设定也是从这个出发的。一开始的境界和其他小说的设定差不多，也是练气筑基金丹元婴化神（练气外门筑基内门统称童子，金丹称法师，元婴为真人，以上分别为神君道君仙君），但是往上就是悟道，羽化仙（道君成为羽化仙后要么闭关要么飞升要么变成失控的道祖）。
这种设定与《苦功悟道》应该是脱不了关系的。设定上，小说主角穿越而来所在的世界被称为太极界，一开始是灵族掌握天下，后来仙帝崛起，打败统治天下的灵族贬为妖族，人族上位，分天下为十二州立十二藩属国（四正八藩，我个人推测，离的原型是云贵，巽的原型是两广，震的原型是福浙苏皖，艮的原型是山东河北山西，坤的原型是四川，乾坎兑的原型是陕甘宁，三垣的原型是河南，昆仑的原型是青藏，西域自然是新疆，还没出过场的四正则是其他地方。），仙帝后人修仙有成的在三垣仙宫当官，没天分的则成为人间的王公。大家远古时代一开始修的是太玄道，娄观道（主角所在的门派是一个以楼观道和墨家巨子传承为核心的散修逃难联盟，大家并派同修，几十个不同宗门分散于内门南派（平民）十四峰中，互相开放各自的传承，对外统一自称墨竹山弟子，拿楼观道的身份证（度牒），以观主管事，以巨子为山主在洞天福地守家，观主在外门同时担任镇南将军与离州牧以团结北派（王公）。