【道教门派】尹喜楼观派

尹喜楼观派，简称尹喜派、楼观派，即是后世所谓的文始派，北京白云观的《诸真宗派系谱》，有记载此派的字辈。《玄门必读》载为文始真人尹喜所传。《全真须知》：“尹喜真人，姓宓、字公文，号关尹喜。周召王五年二月十九日，圣诞在河南府灵宝县。函谷关得太上老君授以道德经五千余言，于周灵宝元年六月十九日飞升。老君授他玉册金文，号文始先生，证位为无上真人，玉清上相，为天府四相之一，赐紫芙蓉冠，飞青羽裙，丹得绿袖，交泰霓裳，罗纹目黄级，九色之节，居二十四天王之上，统领八万仙士。元顺帝至元三年加封文始尹真人，无上太初博文文始真君。 派目曰：“道德清高上，云程守炼丹，九重天外子，方知妙中玄，性净自然体，发白面童颜，袖通乾坤大，阴阳造化坚。”
楼观派始于道祖，传于尹喜真人，显盛于北朝、隋唐，以楼观为中心，主要传播于北方关陇地区的道派。楼观在今陕西周至终南山脚下，地近长安，风景秀丽。隋唐两代以后成为北方著名的道教大丛林。楼观派奉老子、尹喜为祖师，主要传习三洞经典。其道法受南方上清、灵宝派影响，博采众家之长，对诵经思神、行气咽液、炼丹服饵、符箓斋醮等方术皆兼而行之。该派还力主老子化胡之说，常与佛教发生论争。楼观派的开创人是周代函谷关令尹喜，因尹喜在此修道，结草为楼，以观星望气，故名为楼观，后老子西行途经楼观并在此传授尹喜《道德经》而影响很大，成为楼观派的开创者，后世传播和影响比较大的有北魏末的梁谌、王浮。以及王延、严达、苏道标、程法明、周化生、王真微、史道乐、于长文、张法成、伏道崇等十人世号“田谷十老”。