战锤：我，奥格尼斯。——诸神的弗格伦（上）(20)

我们路过一个村落，有人托我送信，不顺路，我便与他分开走了，至今我还偶尔能在荒原上远远望见他一眼，只是再没说过话了。
那神，这些年也过得不好吧。
躲又躲不久，见又不敢见的。
10#
所谓教典，多是借神之口记叙弗格伦生存守则及本教派版本的过往史迹…很多时候会被地方司法官僚援引章句，用来调整民事纠纷或被无知无识的农夫拿来教自家崽子识字……总的来说，有大段内容相近，侧重不同的记录是很正常的情况。在读过十几个教派的经典原本之后，我如释重负——真魔怔的不多——毕竟要传教就要在大多数戒律条目上迎合这世上最多的不偏不倚的庸常日子人。留三五条极端的，筛选一下受众，突出教派个性，吸引核心狂信就够了，除了活不下去的、报复社会的和走上层隐匿精英路线的小圈子密教，没有哪个教派能脱离占绝对多数的外围泛信/浅信教众而独存。

11#
阿尔比昂之隙吗？在诸多教典上都见过的特异现象，自然形成的微空间畸变，即所谓【一闪辄逝、不知所往的无碍通路】…不过为什么是现在，为什么在这？
（接下来的两版书页一半被撕掉，另一半被涤黑）
13#
我回来了？
我去哪了？
我手上的雷光又是怎么回事？！
帝皇啊，如果我做错了什么可以直说，干嘛……
14#
帝皇圣明。
……………………
出门在外，总会长些见识，有些你想知道，有些你不想知道，有些你不知道自己想知道，有些你知道自己不想知道。
最难的还是你不知道自己不想知道的。
这种事恰恰最多。
比如望颅山瀑布。
又比如为了充神棍，给自己的眼球镀金的一群人。
……
当一个人只念心中道义，丝毫不顾政治、经济、地缘态势的屡屡出兵，又偏偏能得胜的时候，这个人在追随他的众人心中的定位就会起变化，进而成为一种类似神佛一般的存在，受人敬而远之。畏而从之。
为了与自己的瘦马一起出生入死，胖子伊布向【破法槌】教团学习了重力巫术，都因为战力出众都不虔诚，受到教团长老的诅咒束缚，死后亦不安生，只能在荒野上无目的地的游荡。