新版结荡寇志（教头林冲著）第五回——第八回(18)

朝毕。徽宗回宫，那许贯忠早被黄门官引至内院。光天化日之下，徽宗再见贯忠仪表，与夜里又有不同。遂开金口道：“爱卿才貌双全，朕甚是欢喜。便将爱女茂德儿许配你如何？”贯忠大惊，跌倒尘埃，道：“小臣无德无行，不敢攀附。”徽宗道：“爱卿勿谦。朕思来想去，既一时提拔不得你，只好先教你做个驸马。此乃家事，他人议论不得。”贯忠道：“我知张经略帐下，也有一二俊朗年少。陛下何不考虑？”徽宗道：“若论三教九流之才，只有个玉郎祝永清，却是有妻室的。余者皆一勇之夫，配不得茂德儿。” 

贯忠无计，只得道：“不知帝姬意下如何？”徽宗道：“明夜朕设宴宫中，教你二人相见。”贯忠道：“不可。古有受聘成婚之期，天子为一年。今时习俗虽易，仍不可草率而行。不如待小臣两月后，重回京师之日，再与帝姬见面。”徽宗点头，道：“也好。”二人又叙了一时。贯忠告退，往神宵宫拜谒林真人去了。 
那林真人，乃温州永嘉人。少志慕远游，曾为苏东坡书僮。东坡问其志，笑而答曰：“生封侯，死立庙，未为贵也。封侯虚名，庙食不离下鬼。愿作神仙，予之志也。”后来得道，立神霄派，能行五雷通真大法。政和六年，林真人得见徽宗，称：“天有九宵，而神宵为最高，其治曰府。神宵玉清王者，上帝之长子，主南方，号长生大帝君，陛下是也。”徽宗大喜，自此笃信道教，赐真人名“灵素”，赐号“通真达灵先生”，又从其请，自称“教主道君皇帝”。宣和元年，林灵素起“夷夏之辩”，欲兴道废佛。于是徽宗下诏，改佛为道，杖杀京师僧侣七人。又在宫中起道观数重，林灵素居之。从此林灵素出入内廷，如无人之境。