明日方舟同人：大炎二十五(2)

这并不是指他对这个世界上的任何事物一无所知。相反，他对这个世界的许多自然规律，物理法则等等理工学科的东西的了解甚至是那些昆吾山上的存在都无法于之相比。这些玩意只要他一接触这个世界就已经几乎完全了如指掌了。可是，一个世界难道就是这些规律，这些法则所规定的吗？答案显而易见：当然不是，人，社会，也是无比重要的一环。
所以为了去了解这个世界，王既之是需要多个了解这个世界的人来一起去看这方天地。毕竟，一个世界也并不是由单纯的理论，科学之类的事物组成的。从来没有任何一个世界是可以通过一个小区域随便观察就可以定下来这个世界的面貌，我们虽然不可以否认，王既之对这个世界的了解是远超过这里所有人对这世间的了解之和，毕竟没有人可以否认，现代美国对这个世界的了解是远超于过去的罗马人，可是美国人对罗马的世界又什么了解呢？毫无疑问的答案便是远低于罗马人。王既之现在虽然对这方天地的理解是无可比拟的，但是如果是泰拉的世界，那么他相较于这个世间而言就是一个纯纯粹粹的无知者。
所以他才会去选择从靖县离开，去探索这个对他而言未知的世界。他不愿意去一直做一个对一个自己所在的地方一无所知的人，按照他自己的话来说-“我之所以去用生命去探索世间，就是为了不让自己无知，要是自己到了一个地方缩起来，像什么话！”

但如果你说，他之所以选择去了解这个世界仅仅是因为自己不愿对这个世界无知，那么也是大错特错了的。只能说，他之所以选择开始了解这个世界的引子就是对这个世界的无知。毕竟我们现在连他是怎样的人，为什么来到这里都不甚了解，又怎么可以依据一句话就去断定他的一切呢？
虽然王既之承认自己的无知，但是在面对魏稷时，这一位虽然说是有着拘谨的，可还是装着一副世外高人的样子。自然谁都想不到自己可以随便逛街时能遇到泰拉世界上极具权势者，所以王既之还是想通过装一下世外高人来镇一下眼前这位，可由于自己对于这个泰拉的世界也多是通过沈凌与他的那一堆藏书，也不过是知道这一位的身份不是一般的存在。要不然他也无法做到一脸淡然的对魏稷说出来‘肉食者’这样的话——毕竟这位仁兄对魏稷的身份并不是太了解，也不知道所谓‘面似昆吾’这四个字在这大炎之内有着多大的重量，他只是将这位后土之子当成了一个督抚大员的子嗣，仅此而已。毕竟在沈凌给他的书上以及与其的谈论中长得像昆吾一脉的人也算不上是多稀有的，而且沈凌自己如果不是在老家的话也不会去用源石技艺维持着一张佩落的脸，他自己也长得像昆吾一脉，这也给王既之造成了误判，认为魏稷不过是长得特别好看的‘肉食者’罢了。