新书|中国古代天文知识丛书之总序(2)
无论东方还是西方,天文学都是一门历史非常悠久的学科。中国则更特别,中国不但是世界上天文学发展最早的国家之一,而且在上千年前就形成了一套与西方民族完全不同的体系。这套体系完整而独特,以其鲜明的内容和形式独立于世界民族之林,它以历法和天象观测为中心,统称“历象之学”,为世界文明做出了重要贡献。
天文学史专家席泽宗院士说过:“中国古代是无‘天’不成书,《尚书》一开头就讲天文,各种类书的分类第一项大都是天文,二十四史基本都有《天文志》。”这是为什么?这是因为,天文学在中国历史上有着极特殊的地位。在中国古代“天人合一”哲学思想的统领下,历象之学不但是一门与农业生产、日常生活密切相关的学问,也是国家机器的一部分,在政治、军事、礼仪系统上都起着举足轻重的作用,几乎渗透到社会生活的各个方面。这套丛书,从观象授时到历法的制定,从星名的来历到星占的故事,从考古发现到天象记录,讲述的就是中国古天文的这些特别之处。
在现代社会,随着社会结构的变迁和科学技术的发展,很多传统的东西都被我们置之不理了,其实,中华文明有许多优秀传统是需要我们继承和发扬的。研习中国古代天文学时,我们可以体会到,古人的“天人合一”思想,包含有“人是自然的一部分”“人与自然平衡共存”等合理的内核,如果吸取其中的精华,对未来社会人类重建与大自然的和谐关系,甚至建立内心的和谐都有重要的帮助。今人研究古天文,除了吸取其中对现代天文学有帮助的部分外,一个重要作用就是发挥其文化功能,而陈先生的这套丛书也贯穿了这种思想。
陈久金先生1939年生于江苏金坛,1959年考入南京大学天文系,毕业后一直在中国科学院自然科学史研究所从事古天文历法的研究工作。他治学的格局和目标都非常高,态度严谨求实,视野开阔,见识超前,而且支持和容纳不同的学术观点。60余年来,他以超出常人的专注精神刻苦研究,笔耕不辍,取得了学究天人的一系列重要成果,特别是在中国星座起源、少数民族天文历法等领域的研究尤为精深,具有填补空白、开辟新领域的重要贡献,在学术界倍受重视。陈久金先生是当代科技史界当之无愧的名家和代表人物之一。
天文学史专家席泽宗院士说过:“中国古代是无‘天’不成书,《尚书》一开头就讲天文,各种类书的分类第一项大都是天文,二十四史基本都有《天文志》。”这是为什么?这是因为,天文学在中国历史上有着极特殊的地位。在中国古代“天人合一”哲学思想的统领下,历象之学不但是一门与农业生产、日常生活密切相关的学问,也是国家机器的一部分,在政治、军事、礼仪系统上都起着举足轻重的作用,几乎渗透到社会生活的各个方面。这套丛书,从观象授时到历法的制定,从星名的来历到星占的故事,从考古发现到天象记录,讲述的就是中国古天文的这些特别之处。
在现代社会,随着社会结构的变迁和科学技术的发展,很多传统的东西都被我们置之不理了,其实,中华文明有许多优秀传统是需要我们继承和发扬的。研习中国古代天文学时,我们可以体会到,古人的“天人合一”思想,包含有“人是自然的一部分”“人与自然平衡共存”等合理的内核,如果吸取其中的精华,对未来社会人类重建与大自然的和谐关系,甚至建立内心的和谐都有重要的帮助。今人研究古天文,除了吸取其中对现代天文学有帮助的部分外,一个重要作用就是发挥其文化功能,而陈先生的这套丛书也贯穿了这种思想。
陈久金先生1939年生于江苏金坛,1959年考入南京大学天文系,毕业后一直在中国科学院自然科学史研究所从事古天文历法的研究工作。他治学的格局和目标都非常高,态度严谨求实,视野开阔,见识超前,而且支持和容纳不同的学术观点。60余年来,他以超出常人的专注精神刻苦研究,笔耕不辍,取得了学究天人的一系列重要成果,特别是在中国星座起源、少数民族天文历法等领域的研究尤为精深,具有填补空白、开辟新领域的重要贡献,在学术界倍受重视。陈久金先生是当代科技史界当之无愧的名家和代表人物之一。