《九州志·碎国名剑录·阳禅》(4)
白胤叹息说:“要击败霸主,便是要你这样慈悲的勇敢啊。”
于是在三军之前拜李默为先锋。
李默说:“此去我必战死,助主上终结这个把人逼成野兽的乱世,希望主上日后施政,能留一分慈悲心。”
翌日,李默率军攻城,身先士卒,麾下蚁附。
他冒着矢石率先登城,以一敌百,受伤三十余处,手中阳禅剑发出日照般的光芒,他的伤口随之愈合,这光芒也震撼了白胤全军,胤军士气如龙。
李默冲至秦婴本阵前,仅剩百尺之遥,终于不支倒地。他被长矛贯穿,自知必死,便把阳禅剑奋力投掷到秦婴面前。
秦婴认出了阳禅,哈哈大笑说:“我虽然就要死了,但是我的‘道’还在这个世上流传呐。”
他以为李默临死也怀着杀心,但是李默其实是想以慈悲的“道”化解他暴戾的“道”。直到秦婴身死,也没有领悟这一点。
阳禅含有太阳的生长之力,过度催动,便会令血管爆裂,秦婴看到的其实是阳禅被过度使用的效果。山中的铸剑师们当年为了铸成这柄剑,把一名少女投入剑炉血祭,因此不让村中的妇孺围观,血祭的仪式中他们心中满怀着残暴和贪婪的情绪,是以被剑锋割破手指时会血管爆裂而亡。但在李默手中,剑中的生气和煦地释放。
后世的剑师评价说,同样一柄剑,在霸主手中是损己伤人的凶剑,在李默手中却是活人之剑,剑的心其实就是持剑者的心啊。
胤朝建立之后,每逢臣子们提出过于严苛的施政建议,白胤都会拿出阳禅说:“没有那个心怀慈悲心的李将军,我们何以有此天下?我们以慈悲心得天下,却要以秦婴般的暴政治天下么?”群臣于是惭愧而退。
于是在三军之前拜李默为先锋。
李默说:“此去我必战死,助主上终结这个把人逼成野兽的乱世,希望主上日后施政,能留一分慈悲心。”
翌日,李默率军攻城,身先士卒,麾下蚁附。
他冒着矢石率先登城,以一敌百,受伤三十余处,手中阳禅剑发出日照般的光芒,他的伤口随之愈合,这光芒也震撼了白胤全军,胤军士气如龙。
李默冲至秦婴本阵前,仅剩百尺之遥,终于不支倒地。他被长矛贯穿,自知必死,便把阳禅剑奋力投掷到秦婴面前。
秦婴认出了阳禅,哈哈大笑说:“我虽然就要死了,但是我的‘道’还在这个世上流传呐。”
他以为李默临死也怀着杀心,但是李默其实是想以慈悲的“道”化解他暴戾的“道”。直到秦婴身死,也没有领悟这一点。
阳禅含有太阳的生长之力,过度催动,便会令血管爆裂,秦婴看到的其实是阳禅被过度使用的效果。山中的铸剑师们当年为了铸成这柄剑,把一名少女投入剑炉血祭,因此不让村中的妇孺围观,血祭的仪式中他们心中满怀着残暴和贪婪的情绪,是以被剑锋割破手指时会血管爆裂而亡。但在李默手中,剑中的生气和煦地释放。
后世的剑师评价说,同样一柄剑,在霸主手中是损己伤人的凶剑,在李默手中却是活人之剑,剑的心其实就是持剑者的心啊。
胤朝建立之后,每逢臣子们提出过于严苛的施政建议,白胤都会拿出阳禅说:“没有那个心怀慈悲心的李将军,我们何以有此天下?我们以慈悲心得天下,却要以秦婴般的暴政治天下么?”群臣于是惭愧而退。