六道轮回真相论(2)

慢对应天道，拥有一定思想，一定能力，一定知识，一定财富，一定地位的人。会产生极大的区别心，把本属于同类的物种与自己区别开，产生的差异感会使人的思想变异，忘记了本身与他人无法隔断的共同属性与联系。产生傲慢的情绪，这一情绪一旦产生便是脆弱的。因为差异是无法经受挑战的，一旦有人和你证明了同质性，让你回归自我的渺小，那么痛苦会无比巨大。此时要么陷入自卑，要么陷入更进一步的傲慢。自我否定与傲慢本质上是一件事。
悔意味着地狱道，是最痛苦最折磨之处。佛陀利用地狱无上的惩罚来提醒人们做事的后果。实际上人们做事后果中最可怕的就是后悔与悔恨。悔恨不是突如其来的痛苦，是长期的，不可忽视的，剧烈的，不可倾诉的痛苦。是自己一个人忍受而他人很难感同身受的痛苦。是做事得不到自我安全感的下场。人们做事实际上要的不是满意的结果，而是一个富有安全感的结果，安全是人类生存本能的前提。而各种后悔的结果，就是人们安全感失衡的原因。这份安全感可以投射到许多延伸事物中，爱情关系，亲情关系，财富，职业等等，这份折磨会刻在骨子里，且被压抑在潜意识中，哪怕以为自己忘记了，未来的某一天也会因为外烁而回忆起来。
疑是人间道，这里不只是疑，人间道是一个综合性欲望状态，是处于各种欲望相对比较均衡且隐而未发的状态，或许有一两个欲望相对增长，但总体来说是平衡的。因为疑的存在，无法认清欲望本能与自我理智的区别。自认为控制自己的就是自我自性本身，不知实际上自己的思维意识被色受想行识的轮转控制着，无法对自身情绪保持诚实，也无法对外部现象保持诚实，时刻处于内外双重否定的矛盾中，各种烦恼痛苦问题也因此而来，此时欲望的平衡就会被打破，因为疑是无明之后第一个出发点，与无明是相扶相生的。一切都是因为不能思考，无法诚实，无法面对自由的痛苦，轮回的起点变是如此

而六道轮回的根本原因则是无明，无明是指认为我就是现在经验与现象表象的统一体，无法认识到我不是单独存在，而是被塑造出来的，没有独立永恒的自性。解决一切烦恼的根本是主体性的问题，而主体性是处理一切情绪与感受的根本。我们表面上是处理一件件事物，实际上是在处理我们的感受和情绪。我们要认识到我们自身是各种外部条件汇集而成，我们的任何思考都是眼耳鼻舌身意（基本欲望，如繁衍，食欲，安全需求等）的衍生物，脱离了基本生理需求，我们无法思考任何事，就像程序脱离了命令就无法运转一样。我们必须清楚的认识到这一点，才能从中控制自己，获得精神上的平静。因为这样，我们才能认识到，一切并不是我，一切驱动我的，使我进行判断的，并非是我本身。认识到无我，才是打破无明的关键。