金庸武侠疑问解答：华山论剑不比剑法，为什么要叫“论剑”呢？(2)

为什么这样说呢？
因为“论剑”是雅称。咱们中国人用语文雅，常以虚指代实物，这是很正常的事情。
“论剑”并不是非得把长剑短剑拿出来较量一番，就好比“诸葛亮舌战群儒”，并不是用舌头跟人打架；打擂台，并不是对着木搭的高台拳打脚踢。
“论剑”这个词，咱们可以理解为比武的雅称，但实际上，这个词的含义，较之比武更为丰满，涵盖的范围也更大。简单点说，比武是把你打服，而论剑是把你打服后，还要把你说服，要让你心服口服。
说到这，问题又来了，金庸先生为何要用“论剑”这个词呢？
这里的关键，其实是一个“剑”字，也是雅的体现，因为相对来说，“论”跟“比”这两个字还是比较接近的。

武学中有言：“百日练刀，千日练枪，万日练剑。”之所以叫“论剑”，而不叫“论刀”、“论枪”、“论棍”，是因为“剑”是最难练的，同时也是最雅的，比较受欢迎，被誉为“兵中君子”。
所以金庸先生就选择了“剑”。
实际上，在最初的连载版中，华山论剑，比的确实是剑法和剑术。黄药师、欧阳锋、洪七公等人，起初用的兵器都是剑，只不过输给王重阳后，都选择了更换兵器。黄药师换成了玉箫，欧阳锋换成了蛇杖，洪七公则换成了打狗棒。
或许考虑到没必要多此一举，金庸先生在后来的三联版中，便删除了华山论剑比试剑法剑术的设定。