【东方/东风谷早苗】杀身成仁·一诺千金(2)

不知为何，她对于早苗身上的能力似乎很有了解，大概是因为早苗出身的故土原本并非在她的治理下，而是被她通过武力征服了当地的那位祟神才得到的缘故吧。
“原本而言，奇迹是原始的巫术，需要复杂的仪式来赋能。对于你继承的力量而言，仪式发起人，也就是所谓的风祝——风神之代言人——需要斋戒，沐浴，将自己的身心献上来代表对于神的归顺。献上活祭来使神满足。如此方可获得神之鼎力相助，劈开河流，填平山谷之类的大奇迹方能作效。如果是预先可以设置战场的伏击也就罢了，大多数需要深入敌营的调查行动完全无法运用。所以，为了应对紧急情况，你必须有牺牲的觉悟。”八坂神奈子如是说道，“神明凭依，或曰妆神，原本是通过扮演神明的样子来让神明凭依在自己身上的做法。但是祟神的宠爱是暴烈的，不管你是否是她的子嗣，祭品都是必须的。如果掌握了这份能力的话，可以让那位祟神直接凭依在你的身上，这样她便几乎不受到外在世界神秘淡薄的影响，毕竟在你的身体里，借助她自己的血液，她依然可以发挥出神代的实力——其代价就是必须由你的身体承担现世法则和她造成的扭曲之间的冲突，并且每当你使用一次奇迹，被她凭依过的身体部分会被她作为祭品永久性的失去功能。

我再问你一次，早苗，你真的要掌握这份传承吗？”
但当时她们并不知道，祟神对于这个世界的排斥不仅在于其力量的存续，而且在于其对于世界的进步拒绝理解。每当早苗发动奇迹时，随着神明的寄宿，她缺失的身体部位会在那些时候伴随着神明的力量而回归。刚开始她以为这是一件好事，她错了。她的身体被那位拒斥语言和科技的规训的神明所标记，就连义肢都无法接纳——只要佩戴义肢超过四个小时，必然会带来神经上直接传来的无法忍耐的巨大痛苦，令她几近昏厥，就连挪动身体都无法进行。医生说这种情况的发生概率只有万分之一。他们和她说这是一件无可奈何的巧合，绝对不是因为别的原因。但她知道，这是那位无形之神表达占有欲的方式，她无力反抗，唯有接受这一事实，并最大化自己的牺牲价值。
通往地狱的道路由善意铺就
她推开门，远远地望见斋藤芭蕉正坐在客厅，以手抚琴，双目微张，紫色的短发贴在头上一动不动，似在养神。听到门口的响动，斋藤睁开眼，看到来客是她，露出笑容。斋藤芭蕉并不叫斋藤芭蕉，就好比她并不叫宇佐见堇子一样。但是她们心照不宣的在这间琴房里用着假名。她对于对方非人的身份视而不见，正如对方对于她的工作避而不闻一样。这就是只有她们知道的一个逃避的小地方，一间位于辉针城郊区东北角的小小陋室。一张单床，一架古琴，一台茶几，两把椅子。斋藤芭蕉偶尔会出去在街边支起琴，弹上一首《高山流水》，弹上一首《渔舟唱晚》。就像那些街边随处可见的卖唱艺人一样，摊开一张毯子，撒上几块零钱。一般来说，对于乞讨者，与其说是指望有人识货，倒不如说指望有不识货的人突发奇想大发慈悲地扔上几张票子。但斋藤似乎截然相反，她并不在意自己能挣多少钱，反正这里的居民大多都是工薪阶级，本来就没有几个闲钱。