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金庸笔下的“女中豪杰”(2)

金庸先生在《神雕侠侣》中写出这样的黄蓉,多多少少金庸受了托尔斯泰的娜塔莎的影响。尽管这样的黄蓉被许多人所不喜,但她也是忠于生活所描写出来的,就像后来一个女教授为金庸辩护说的那样:“你们不喜欢是因为你们不懂得,你们没生过女儿,没当妈妈,母亲的心理就是那样的。”
黄蓉-14版《神雕侠侣》在《神雕侠侣》里的黄蓉,她的角色变得多样了,不再仅仅是之前那个只需要一门心思想念她的靖哥哥的黄蓉了。她是家里的总管,像英雄大会这样的大事,需要她去负责策划、主持、安保、应急等等工作;她是郭靖的贤内助,镇守襄阳,需要她智计百出,打理军队各项事务;她还是一个母亲,她需要在郭襄因为杨过而伤心流泪时,为她疏导,给她讲杨过的故事,回答女儿无数青春懵懂之问。这样身兼数职的她当然早已不是更多读者所喜爱的那个可爱的黄蓉。但是也正如金庸先生所说的那样,女人总在变化,少女时代当然是可爱的,但成人之后,身为人母,母性会掩盖绝大部分的少女天真心性,其“可爱”自然大打折扣。

金庸笔下的“女中豪杰”


郭靖与黄蓉-08版《射雕英雄传》说起任盈盈,印象深刻的是她对爱情的看重,她在爱上令狐冲的时候,令狐冲已是一无所有,没有财富,没有地位。而她却绝无新女性的种种功利性的考量,爱了也就爱了,因为爱,所以爱。在开头所提到的女儿性和母性,任盈盈无疑是这两性的完美结合。她非常的腼腆害羞,同时她又长久的保护照料令狐冲,不令他的身体跟精神受到伤害,犹如小女孩对她的洋娃娃般的呵护。
《道德经》里有这么一句话:“大盈若冲,其用无穷”。也不知金庸先生在给令狐冲跟任盈盈取名时是否有参考此处。小说里他们两人的婚礼选在西湖孤山梅庄,之后“偕隐”。有人说,婚姻是一场赌局,男人赌的是他的自由,而女人,赌的是她的幸福。
在小说里面,令狐冲是一个道家色彩浓重的人物,在《笑傲江湖·后记》中,金庸直指令狐冲是“天生的隐士”,是陶潜那样追求自由和个性解放的隐士。这样的一个人物特色,难免会让人思考婚姻是否会像钱钟书先生的“围墙”一样锁住了他的自由,有关于任盈盈跟令狐冲婚后是否过的幸福,我们不得而知,但金庸先生也送出了他的祝福与回答:“令狐冲一生但求逍遥自在,笑傲江湖,自与盈盈结褵,虽偿了平生之愿,欢乐无已,却不免受到娇妻温柔的管束,真要逍遥自在,无所拘束,却做不到了,突然之间,心中响起了《笑傲江湖之曲》的曲调,忽想:‘我奏这曲子,要高便高,要低便低,只有自己一个人奏琴,才可自由自在,然如和盈盈合奏,便须依照谱子奏曲,不能任意放纵,她高我也高,她低我也低,这才说得上和谐合拍。佛家讲求涅磐,首先得做到无欲无求,这才能无拘无束,但人生在世,要吃饭,要穿衣,要顾到别人,岂能当真无欲无求?

金庸笔下的“女中豪杰”


涅磐是无为境界,我们做人是有为境界,在有为境界中,只要没有不当的欲求,就不会受不当的束缚,那便是逍遥自在了。’”
令狐冲与任盈盈-96版《笑傲江湖》


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