【东方/竹林组】第三幕 增殖·其一(8)
“于是你从她身上借来了那力量转化成了完全的白泽形态。明白了。”我从腰间掏出水壶喝了一口,结果被里面的烧酒呛到了嗓子,大声咳嗽起来。上白泽走近我,在我背上轻拍了两三下。我示意她我没事。于是她转过身,再次向着目的地迈开步子。我赶忙跟上。“那她现在又是怎么回事?”
“这只是一个猜测。”上白泽慧音犹疑地回答道,“虽然也许这不应该由我来说。我……的能力——白泽是通晓天下大事的瑞兽,体现在我身上的是阅读和改写历史的能力。这种历史包括一个人身上的历史,所以我从第一次见面的时候就已经知道了她是不死者的事情了,我读到了她从死亡中复活的经历。你也看到了,她的每一次死亡都伴随着燃烧。这种形态并不是蓬莱之血原本的作用,而是由于她自身的愿望——由她的心像衍生而出,而这种心像又是对她境遇——所遭遇的苦难——的反应。我推测她现在的沉睡是一种由于积累了过多的苦难而触发的自我防卫机制,将自己的意识和其他功能关闭,回到如同胎儿一般无欲无求,进而也就无法感受到痛苦的状态。”
正说着这话的时候,我注意到随着我们的前进,草木变得逐渐稀疏起来。一股刺鼻的恶臭从右手边飘来,我终于注意到远方的下坡处有一条污浊的河流。我们所走的小路此刻拐了个弯,保持着与小路平行的姿态。我沿着大河的流水方向望去,下游处似乎有一个回型弯,上游则正是我们离开的那座城市——永远城。
“那你打算把她带到这位厄神大人那里做什么?”
“厄神之所以是厄神是因为她收集人类的灾厄,将不幸聚拢到自己身上而已。因此虽然靠近她会招来灾厄,但是……如果说世界上真的有所谓的‘大爱’的话,那在我认识的生灵之中,她是最接近这个词的存在了。等到你见到她就知道了。我认为,现在妹红陷入这种休克状态并不是由于任何一件单独的事情造成的——而是这些事情所有的累加。虽然身体每次复活都是新的,但是负担却在‘灵魂’上不断增生。在广播塔那里只是一个诱因,激发了她身上的所有这些苦难累积起来的压力。现在我带她去雏那里,就是希望她能够帮我吸收这些灵魂上的负担。”
“……之前听你演说的时候我还以为你是一个唯物主义者。”
“唯物主义的物质并不是可被现代科学解明的对象或是纯粹的物理存在,而是相对于你我这些观察者之外的具有主观能动性,或曰主体性的一切存在。对于她的这种情况,你也应该注意到主体性的依附并不在于复活时创建的身体,我只是用一个比较常用的词来代替较为抽象的‘主体’罢了。我们到了。”
“这只是一个猜测。”上白泽慧音犹疑地回答道,“虽然也许这不应该由我来说。我……的能力——白泽是通晓天下大事的瑞兽,体现在我身上的是阅读和改写历史的能力。这种历史包括一个人身上的历史,所以我从第一次见面的时候就已经知道了她是不死者的事情了,我读到了她从死亡中复活的经历。你也看到了,她的每一次死亡都伴随着燃烧。这种形态并不是蓬莱之血原本的作用,而是由于她自身的愿望——由她的心像衍生而出,而这种心像又是对她境遇——所遭遇的苦难——的反应。我推测她现在的沉睡是一种由于积累了过多的苦难而触发的自我防卫机制,将自己的意识和其他功能关闭,回到如同胎儿一般无欲无求,进而也就无法感受到痛苦的状态。”
正说着这话的时候,我注意到随着我们的前进,草木变得逐渐稀疏起来。一股刺鼻的恶臭从右手边飘来,我终于注意到远方的下坡处有一条污浊的河流。我们所走的小路此刻拐了个弯,保持着与小路平行的姿态。我沿着大河的流水方向望去,下游处似乎有一个回型弯,上游则正是我们离开的那座城市——永远城。
“那你打算把她带到这位厄神大人那里做什么?”
“厄神之所以是厄神是因为她收集人类的灾厄,将不幸聚拢到自己身上而已。因此虽然靠近她会招来灾厄,但是……如果说世界上真的有所谓的‘大爱’的话,那在我认识的生灵之中,她是最接近这个词的存在了。等到你见到她就知道了。我认为,现在妹红陷入这种休克状态并不是由于任何一件单独的事情造成的——而是这些事情所有的累加。虽然身体每次复活都是新的,但是负担却在‘灵魂’上不断增生。在广播塔那里只是一个诱因,激发了她身上的所有这些苦难累积起来的压力。现在我带她去雏那里,就是希望她能够帮我吸收这些灵魂上的负担。”
“……之前听你演说的时候我还以为你是一个唯物主义者。”
“唯物主义的物质并不是可被现代科学解明的对象或是纯粹的物理存在,而是相对于你我这些观察者之外的具有主观能动性,或曰主体性的一切存在。对于她的这种情况,你也应该注意到主体性的依附并不在于复活时创建的身体,我只是用一个比较常用的词来代替较为抽象的‘主体’罢了。我们到了。”