南鹞北鸢考工志(11)

其次，《集稿》是作者晚年理想社会的实践和探索。他是希望以工艺技术为手段，通过财富的积累，逐步达到一个“人人有以自养”的小生产者的理想社会，从而进一步实现社会平等。《考工志·比翼燕歌诀》：“比翼双燕子，同命相依依。……相期白首约，互证丹心誓。……引领瞩暇观，襟怀犹坦适。……为筑双栖室，撷取连理枝。……卜居武陵溪，仙源糜赋役。……偕隐岂邀名，澹泊实素志。……锦衣纨绔者，尽是轻薄儿。耻与侪辈伍，联袂去云霓”。它是作者乌托邦式理想社会的设计蓝图，是作者在彻底否定了君君臣臣父父子子的封建社会制度和伦理纲常之后，给出的一条社会出路。在十八世纪的中国，在回光返照式的“乾隆盛世”这样一个社会环境中，它的提出是一种非常超前的意识。

此外，《集稿》的内容涉及有清一代工艺技术和美术的诸多门类，其中有作者自创，也有集前人所成。而《考工志》残存自序和他序包含的丰富内容更是研究作者晚年生活创作及思想的重要资料。因此，《集稿》是一部具有重要学术价值、思想价值、科学技术价值、充满人道主义精神和人文关怀的伟大著作。茅盾曾经这样评价《集稿》：“浩气真才耀晚年，曹侯身世展新篇。自称废艺非谦逊，鄙薄时文空纤妍。莫怪爱憎今胜昔，只缘顿悟后胜前。懋斋记盛虽残缺（注：《记盛》为《考工志》敦敏序），已证人生观变迁”。此外，《集稿》的文字非常优美，那样大俗大雅的笔法，只有曹雪芹那样的大文豪之笔力能及。