甜与三个阶序的甲虫(5)

那个半月形的平台就是他们使用弦技术，或者说是修行的地方。而坐垫面对的同样是半月形的贴墙三分之一人高的小桌，上面有分类过的不同的盒子装着有许多切面的显得晶莹剔透变幻莫测的水晶珠。似乎多盯住一会儿，就能从脑海的回忆里看见不同的画面。格尔茨说得对，文化或许就是符号表征的模型，想象世界也许才是人类精神的真实世界。我这样想着。形而上终究是殊途同归的——运用“弦”技术的方式还是回到了泛冥想的状态里。
比起“现代人”（晚期智人社会化后的称呼）比例里少之又少的修行者来说，在这个糖矿世界，由于所有资源都仅来自于糖及似乎是某个“现代人”想象世界的“甜品”概念体的延伸物，不是能不能，可以不可以，而是“弦”技术必须被普及到这个阶序里的任何一个种族，才使这个世界能保持生命体的必需的能量循环。在我自己的体知里，“弦”技术所必须依附的泛冥想过程，其实是一个明显的消熵状态，这正是生命状态的本质之一。

水晶球似乎可以储存各类信息的波形组，一串连续的因果关系或者说公式，水晶球本身的光线和切面模拟了冥想状态后的宇宙拟态的状态，使得精神的整体通过视觉能一下子集中到需要观想的这个过程之中。有了水晶球的这种“弦”技术，不需要经过艰难的止观过程，只需要特定的水晶球就能对相应的物质体进行转换。
也许还是得先描述一下冥想的原理是什么。单从中国人熟悉的道佛来总结，它们的修行有许多共通点。第一，世界观上，都将人的身体认为是宇宙，这个小宇宙能和大宇宙交换信息，还与大宇宙的万物有某些属性上的对应关系，例如金木水火土、五方与五脏，或者用涂尔干的说法亦各民族建构宇宙观的原始分类；第二，修行实践上，通过呼吸逐步从各层次解剖和还原自身的存在，直到达到止观的层次位置，保持这种状态一个小时左右，便可能进入“空”或无我或虚无的溶入整体宇宙的状态。这个状态便是泛冥想的状态，所有通灵或者超自然的神通都基于这个状态。合理地进行演绎推测，我认为这个状态是拥有拨动“弦”能力的依附于现实宇宙的一个高维状态。很多神通传说能改天动地，而阉割版的能改动自身内部的能量转换状态，也是具有一定合理性的。但是弦或者说物质，都是聚合在一起的，它们不可能一个一个地改变过去，它们是作为一个概念里不可分割的整体在功能意义上存在的，还原必须是有限的。