哆啦(5)
不是说不想打。
是打不成。
王城拥有着绝对强大的军事力量,压制、没收各地的武装,并宣告自己对于这片地方的辖权,但王城没有干涉当地的信仰自由。
政治捆绑着军事力量,但没有捆绑思想。
其原因便是“哆啦大贤者”的存在,还有与之相关的组织—
——【哆啦新世界】。
曾何几时,世界上没有王城,哆啦大贤者也没有出山。
人们在为可笑的东西斗的不可开交。
说可笑是因为事实就如此可笑。
两个村子坐落在一座大山的两边。
一个村子相信人最初是从这棵树上掉下来的。
另一个村子相信人最初是从那棵树上掉下来的。
有一天,两个村子的人相遇了。
他们互相不能说服对方使其相信人是从自己村口的那棵树上掉下来的,于是扭打在一起。
而后这件事被两个村子的其他人知道了;两个人的打架变成了两群人的群架。
再后来,打出了人命,于是歧义变成了仇恨。
仇恨惹出了更多人命,愈发纠缠不清,于是这件事发展成了两个村子的战争。
而起因。
只是他们不能拿出真正的实例来证明自己村口的树才是造人的树。
千年之后,两个村子发展成了有名的城邦,相互之间有着世仇。
两个城邦出来的人看见对方都恨不得能生啖其肉。
在语言上将对方比作蛆虫,苍蝇,把他们的存在形容为自己能想到的最令自己恶心、烦扰的事物,极尽一切所能的在语言上形成侮辱;无时无刻不想着和对方开打,渴望砍下他的头颅来展现自己的荣耀。
虽然村口的树已经死了。
但是谁也不会去想双方之间如此之大的仇恨的起因是什么。
他们只知道摩擦出了人命,却不知道人命被叠加到了如此荒唐的事情上。
王城就是在这种环境下崛起的。
它的前身是什么已不可考,流传下来的古籍最久远的记录也只到它金戈铁马,驰骋天下开始。
各城邦在战斗力上和王城有着绝对的差距。
是打不成。
王城拥有着绝对强大的军事力量,压制、没收各地的武装,并宣告自己对于这片地方的辖权,但王城没有干涉当地的信仰自由。
政治捆绑着军事力量,但没有捆绑思想。
其原因便是“哆啦大贤者”的存在,还有与之相关的组织—
——【哆啦新世界】。
曾何几时,世界上没有王城,哆啦大贤者也没有出山。
人们在为可笑的东西斗的不可开交。
说可笑是因为事实就如此可笑。
两个村子坐落在一座大山的两边。
一个村子相信人最初是从这棵树上掉下来的。
另一个村子相信人最初是从那棵树上掉下来的。
有一天,两个村子的人相遇了。
他们互相不能说服对方使其相信人是从自己村口的那棵树上掉下来的,于是扭打在一起。
而后这件事被两个村子的其他人知道了;两个人的打架变成了两群人的群架。
再后来,打出了人命,于是歧义变成了仇恨。
仇恨惹出了更多人命,愈发纠缠不清,于是这件事发展成了两个村子的战争。
而起因。
只是他们不能拿出真正的实例来证明自己村口的树才是造人的树。
千年之后,两个村子发展成了有名的城邦,相互之间有着世仇。
两个城邦出来的人看见对方都恨不得能生啖其肉。
在语言上将对方比作蛆虫,苍蝇,把他们的存在形容为自己能想到的最令自己恶心、烦扰的事物,极尽一切所能的在语言上形成侮辱;无时无刻不想着和对方开打,渴望砍下他的头颅来展现自己的荣耀。
虽然村口的树已经死了。
但是谁也不会去想双方之间如此之大的仇恨的起因是什么。
他们只知道摩擦出了人命,却不知道人命被叠加到了如此荒唐的事情上。
王城就是在这种环境下崛起的。
它的前身是什么已不可考,流传下来的古籍最久远的记录也只到它金戈铁马,驰骋天下开始。
各城邦在战斗力上和王城有着绝对的差距。