雕刻家(13)

“情感的艺术表达缺陷，”雕刻家说，“这就是我的局限。”
一切似乎都静止了良久。
陈野说：“情感并不是蕴含在艺术作品中的。”
“什么意思？”
陈野说：“拿雕塑作品来说，它的诞生可能是出于创作者想要表达某种或某些情感，但完成后的艺术品其实并不如他们所愿，有人或许觉得自己雕刻出了一个沐浴在鲜花中的军人，就能表达出对军人的敬仰之情，但这情感并不是创作者寄予在作品中的，而是雕塑作为一个艺术品自我传达的结果。创作者要表达感情是‘目的’，艺术品是‘现象’，感情是观察所得。人类接收到作品表达的情感是因为他们观察了现象，现象的存在是因为创作者有一个目的，而目的所达成的却不是现象，也就是说‘想要用艺术表达情感’并不会导致你创作出一个能表达情感的艺术。”
雕刻家说：“那能表达情感的艺术是怎样创作的？”
陈野说：“是形。雕塑是一个形象，表达情感的是一个可以用形来表现的现象，因此要表达情感要的就是找到一个与情感契合的形，比如要表达对军人的敬仰之情可以选用被鲜花和孩子包围的军人。但这是很有困难的，对人类来说是这样，对你更是，虽然你有着人类无法企及的能力，但你也有着与人类不同的概念观，而情感恰恰是一个模糊的概念，因此你更可能难以理解情感的表达方式与情感本身有怎样的关系。”

雕刻家说：“我该怎样找到一个形呢？”
陈野说：“如果要你表达时间的伟大，你会怎样雕刻？”
雕刻家说：“首先，时间不是伟大的——时间不存在，所谓的时间只是一种基于意识的幻象。”
“好好，虽然我很难以理解，但先别管时间到底怎么样，总之你要怎样雕刻时间的伟大？”
雕刻家说：“我可以直接雕刻‘时间很伟大’这个念头。”
陈野说：“这是一个什么样的形呢？”
雕刻家说：“总之跟人类认为应该是的形肯定不一样，因为人类无法雕刻念头，而我雕刻的念头是你无法理解的。”
“好吧，”陈野有些沮丧地说，“这就引申出另一个事情：对于人类而言，表达时间伟大的雕塑可以是无数人向一个宇宙样的时钟参拜；对于你而言，表达时间伟大的雕塑可以就是一个四百五十八面体。但能否欣赏一件艺术品要看是怎样的观察者，人类无法理解四百五十八面体如何表达时间伟大。也就是说，艺术的情感表达仅对于特定观察者有效。”
“请允许我纠正刚才的问题，”陈野说，“你要怎样雕刻一个对人类表达有效的，表达时间伟大的雕塑呢？”
雕刻家说：“三个场景：中间场景是混乱，后场景是站在时间涡旋中的人类领导人平息了混乱，前场景是后场景里的那个人类领导人落寞地注视着时间涡旋里的过去，而前场景的事件发生的时间是后两个场景之前。”