小隐生淡泊，作几文以自况。( 随缘更新 ）(3)

客泪止而笑，喜色露言表，洗盏更酌，复饮而醉，相眠枕藉，不知东方之既白，而桌椅相倒成藉，肴核亦尽矣。
壬寅淡笔
吾独坐钓翁轩，思前朝一世，往情深处，不禁涕泪横流，乃为一以祭。
坐念多前事，激愤犹不平。
抚顺天地泪，可知残阳血。
民生时多艰，恍惚更无眠。
来日丝尽断，天下为何人？
引 子
（告历史诸同人书）
入闻三皇五帝，再言夏商西周。始皇称帝天下定，竟落个“残暴”庸名。病逝沙丘，指鹿为马，陈吴作首义；英雄暮年，风流不再，自刎乌江边。一瞬便作流年，唯遗长庚灯火明。
嗟乎！余尝谓“分久必合，合久必分，此乃史家之言语也”。而后方知其为心之言语，是故心之叵测也亦存。君不见武周间民心安定，唯得媚娘斩草除根，株连遥阔，女主当政，实为李氏之不幸也；亦无闻林甫实干踏地，解财政一时之急，空知口蜜腹剑，擅权霸政十九年，安史之祸由此起焉。

余作此篇，为是于公开此书之史观，亦是叹忧愤于繁华衰亡间，哀怨兮似屈相公孤愤难平，擒石投江；奋勠兮若秦祖以六世余烈，扫六合而定天下。览天地之所拥，藐一世之苍穹，独往一扁舟，而老入沧桑矣！
古来圣贤皆如此，何需叹息往复，净自身而善众人，足矣！辛丑年十二月零九日
涵曌先生传
花开花落又一年，天地间，流恋，声留风中
先生何为人也，不知其祖籍，亦不详其姓字，性涵养，善施好助，人诬虽愠，人伤无意可容矣，又慕武周则天之名，因以为号焉。小时好闹，后始喜读书，得而云：“财货乃浮云耳，唯文、才、书与善名可传世矣。”又读太史公之《史记》，大奇之。
后遂立志，“善天下之可善，除世间之恶疾，则死而无憾矣”。虽处尘世，愤世离俗，常以“靖节先生”自比，然待人以性情，多为时人所赞，笑答曰：“无妨，此家事也。”