秘仪物语——第九章 “抑或是蝶梦庄生？” 第五节（5）(2)

池谕佳低头看着壶中的茶水，言语平淡地补充着。牧知清的手指弹了一下茶杯，发出悦耳的脆响，道出自己的困惑：
“为什么我有一种感觉，但凡有些来头的秘密结社和神秘学组织都会和共济会扯上点关系？难道共济会也是个包罗万象的组织？”
“确实如此，共济会在全世界都有分部，成员涵盖各行各业的人士。刚刚我也说了，它只是个门面而已。共济会确实看似和各个组织都有紧密的联系，但从另外一个角度看来，这是不是就意味着它就只是一个幌子呢？光照派，谕佳所在的玫瑰十字会，甚至与我和有着千丝万缕联系的金晨协会，看上去都和共济会有着些许重合之处，但与之相反，国家政权与宗教领袖都或多或少对它提出反对，或者明令禁止。”
“羽兰，偏题了哦。”
“我才进入正题，之前都是铺垫。光照派进入共济会之后改组，拥有了一个叫做‘阿瑞斯圣山’的核心机构，在此之后越来越多的共济会高级成员加入其中，甚至歌德也成为了他们中的一员。在光照派最为强盛的时候，吸纳了巴伐利亚地区十分之一的官员，拥有大量的财富，于是他们开始施展自己的政治抱负。”
“政治抱负？看起来光照派创立的目的和你们说的其余那些神秘学组织不同，似乎更加偏向政治方面一些？”

牧知清皱起了眉头，发现了诡异之处。宫羽兰严肃地点了点头，拿过一本便笺，在上面写下一些词语：
“光照派创立于启蒙运动时，当时的欧洲社会，尤其是世俗权力与宗教权威都处于动荡转型的时期，君主的世俗权力由教皇的权威赋予，从而教皇能在幕后有效地掌控着君主国家，与此同时各国又为了权力兵征四起。而光照派针对当时‘君权神授’这种广泛的共识，提出要摧毁教会，推翻所有的君主政权，建立起‘新世界秩序’的观点。”
“新世界秩序……这个词在现在都能够看到啊，但是不是说只是阴谋论而已么？”
“那就看你是站在什么样的角度来看这件事情了。在当时大众的眼中，欧洲君主国家与罗马教廷联系紧密，这样政教合一所造成的后果，就是充满极度压制和邪恶的旧世界秩序。光照派为这样的现状所提出的解决方案，是将教会与国家分开，并逐步毁灭它们。基督教一旦被消灭，自教皇而来的君王统治合法性就会被颠覆。”
她停顿了一下，叉起一块羊羹放进嘴里，又喝了一口热茶，然后继续说道：
“在旧世界秩序的废墟上，他们设想了一种全新的政权架构模式，让一群社会最顶层的精英组成一个隐秘的委员会，代替原先的只有一个人担任的君主，逐渐取代世界上的各个政权，消弭国界，让世界大同。当然，这个委员会不直接干涉人们的生活，而是让下辖的各个组织与部门分别进行相应的社会功能。”