【南北】南周史话•乐正绫将军列传(2)

元镇十九年，上薨，少帝即位，改国号为天丰，是年，中州亢旱，太守王狄知情不发，倒行逆施，祸乱百姓，民多怨诽。叛军起，号“玉莲教”，太守为之所杀。上命绫镇之，叛军为绫所轻破，退守城中，绫围之，断其水源。一日，洛天依见绫，泣曰：“将军何故发难于山穷水尽之人耶？”绫大惭，解围。洛入城中抚民，玉莲教遂散。
绫返京师，洛亦随之入京陈情。上闻之，免中州三年税赋。上见洛容貌甚好，册封其为妃，洛不喜。绫闻之，大恸，于上处乞骸骨，不许。后绫终日饮酒，不理别事。
时帝尚幼，朝中人多觊觎，太后掌大政，洛为人刚正，多有顶撞，太后甚恶之。一日，上忽染疾，宫中多言洛氏房中藏有上之偶，帝心甚疑，太后亦于上前恶言，上遂决意鸩杀洛妃。宫中一太监不忍，告于绫，绫闻之，带剑入宫中，然洛妃已饮鸩酒，危机。洛妃见绫，泣曰：“若有来世，定不负卿。”
绫擅闯，应斩。然绫数次立功，素有威名，朝中臣皆谏，遂免官。
后绫归乡，修洛水祠，塑洛神像于其中，年年往祭之。数年后郁郁而终。

关于《南周史话•乐正绫列传》的一些考证
1.关于乐正绫的功绩是否被夸大学界多有争论，但是南周的特殊背景之下，出现一个女将军并不奇怪，《南周名将传》，《中州乐正氏传记》中还有更多关于乐正绫的军功的记载，所以，综合多份史料，乐正绫的功绩没有夸大成分。
2.周孝宗即文中所提到的少帝，关于周孝宗纳洛为妃这一件事学界有许多说法，现学界的普遍认同的观点是周孝宗以免除三年税赋要挟洛天依，洛为百姓方许身孝宗。还有一种说法，乐正绫纵容乱党，论罪应当株连九族，孝宗以乐正绫的安危要挟洛天依，洛天依才答应，不然无法解释为何乐正绫私自放走白莲教残党而没有受到任何处罚。
 3.关于乐正绫和洛天依，民间有许多传说以及以二人为原型的戏剧，传说二人自幼相识，虽均为女子但彼此相爱，也有传说说洛天依即是洛神的化身，有意思的是，《南周史话•妃嫔列传》中没有任何关于洛天依的记载，只有“太后鸩杀一妃，帝不悦”这一句语焉不详的话似乎是和洛天依相关的。
 4.《青玉案•细雨落庭轩》据说是洛天依入宫之前所写，描写的是春日之景与相思之情，曲调婉转动听，该词所的曲谱是当今唯一能找到的南周词曲曲谱，具有极高的艺术价值，是研究当时南周词曲的重要资料。