【Terraria同人】旧神史诗之一百七十:苦难之开端(3)
“可我的余生太长,我不敢保证淡忘你之后赫尔没有第二个父亲,毕竟那太久了。”
“你得知道,即使我的记忆再深刻,放到千万年之中,失去的旧爱也总归要被新的东西淹没。”
安道夫感到焦头烂额。
他的私心驱使着他同意这有些冲动的要求,但他的良心与理智却劝阻着他。
若是以前,他断然不会同意薇拉的要求。
他绝不会为了一些对自己而言虚无缥缈的东西,就把薇拉完全据为己有,他的一生终究是太短暂了。
但,将怀特黛尔关于神旨的言辞回想一番之后,他又有些质疑自己一直以来完全理性的思维方式。
他陷入犹豫。
很多时候,一些决定是不需要、也不应该衡量利害的,甚至,当它衡量过利弊之后,也便不再是那个真挚的决定了。
人之所以为人,所以从野兽之中剥离出来,正因为人拥有野兽永远无法企及的,关于纯粹的智慧,如若一切都合乎利益,那么也便不再是有感情的人了。
脱离了各种纯粹的感性冲动,就会少了许多可能。
怀特黛尔曾说,神之创世是为了追求一种“美”,而各种可能,都有其美的可能。
不论是秩序的还是无序的、乃至完全随机、混沌的东西,既然存在,那么便都是为了实现神对“美”的追求。
而且,所有拥有突出智慧的高等种族,人、精灵、血族、树妖等等,乃至哥布林,都不是单纯的理性动物。
感性若毫无作用,又为何始终存在于此呢?
如若一切都毫无感情,变成冷冰冰的利害祸福,它们还保有曾经的价值么?或者说,世界还会如此丰富么?
必然不会,那样的世界,完美而冷酷,是冷冰冰而单调的美,很快就会令人生厌。
或许,他一直以来都太过理性,以至于丧失了人性之中感性的部分。
这一刻,他忽然明白,感性也值得被尊重。
所谓有价值的东西,无非是有意义的东西。而一切与人有关的东西,又都将被感性考量,赋予一种人可接受的意义。
这种形态往往与“美”有关,而感性亦是一种美。
所以,一些看似无价值的东西,便因此有了它独一无二又无可替代的价值,成了美的东西。
“你得知道,即使我的记忆再深刻,放到千万年之中,失去的旧爱也总归要被新的东西淹没。”
安道夫感到焦头烂额。
他的私心驱使着他同意这有些冲动的要求,但他的良心与理智却劝阻着他。
若是以前,他断然不会同意薇拉的要求。
他绝不会为了一些对自己而言虚无缥缈的东西,就把薇拉完全据为己有,他的一生终究是太短暂了。
但,将怀特黛尔关于神旨的言辞回想一番之后,他又有些质疑自己一直以来完全理性的思维方式。
他陷入犹豫。
很多时候,一些决定是不需要、也不应该衡量利害的,甚至,当它衡量过利弊之后,也便不再是那个真挚的决定了。
人之所以为人,所以从野兽之中剥离出来,正因为人拥有野兽永远无法企及的,关于纯粹的智慧,如若一切都合乎利益,那么也便不再是有感情的人了。
脱离了各种纯粹的感性冲动,就会少了许多可能。
怀特黛尔曾说,神之创世是为了追求一种“美”,而各种可能,都有其美的可能。
不论是秩序的还是无序的、乃至完全随机、混沌的东西,既然存在,那么便都是为了实现神对“美”的追求。
而且,所有拥有突出智慧的高等种族,人、精灵、血族、树妖等等,乃至哥布林,都不是单纯的理性动物。
感性若毫无作用,又为何始终存在于此呢?
如若一切都毫无感情,变成冷冰冰的利害祸福,它们还保有曾经的价值么?或者说,世界还会如此丰富么?
必然不会,那样的世界,完美而冷酷,是冷冰冰而单调的美,很快就会令人生厌。
或许,他一直以来都太过理性,以至于丧失了人性之中感性的部分。
这一刻,他忽然明白,感性也值得被尊重。
所谓有价值的东西,无非是有意义的东西。而一切与人有关的东西,又都将被感性考量,赋予一种人可接受的意义。
这种形态往往与“美”有关,而感性亦是一种美。
所以,一些看似无价值的东西,便因此有了它独一无二又无可替代的价值,成了美的东西。