〖小蘑菇〗椿楸的闲话匣(2)

第一卷《审判日》
这一部分作者通过诗人介绍了世界背景，为了论述完整，这里简单捋一下。2030年，维持地球在太空中正常运转的地磁消失了（关于地磁的产生目前只有假说，主流观点是与地球内部所含液体金属有关），地磁是保护地球免受太阳风所含带电粒子作用，其作用过程可以理解为同性相斥，地磁消失后，地球暴露在宇宙之中，各种无法用科学解释的现象、生物产生（人类最大的智慧就是承认自己的无知）。受到宇宙射线摧残，产生了大量变异的怪物，只剩下小概率的人类存在，分散的人群无法保证其自身安全，于是建立四大人类基地以保全人类：北方基地、南方基地、弗吉利亚基地和地下城基地。
关于基地的建立，可以参考卢梭的社会契约论——在自然状态下，每个人虽然本身都是完整的，但却是孤立无助的，当不利于他们生存的障碍超出个人自我保存的力量时，人类既不能产生新的力量，而只能是结合并运用已有的力量，所以人类便没有别的办法可以自存，除非是集合起来形成一种力量的总和才能够克服这种阻力，由一个唯一的动力把它们发动起来，并使它们共同协作，使它们能以全部共同的力量来保护和维护每个联合者的人身安全与私有财产。而根据这种理论，人们在建立基地之时就签署了一项契约，放弃自身的自由以换取社会的自由，服从统治者的统治，同意统治者所制定的政策，而其相应地能获得基地的保护，能够以人的身份在基地正常生活。（这里统战中心可以理解为政府，管理基地事务，基地不能理解为国家的概念，只能算作一种人类集合地）

故事发生在北方基地，在其所发生的年代，只剩下北方基地和地下城基地尚未沦陷。北方基地的政府机构在文中只有统战中心，其兼顾政治、军事、司法职能于一体。统战中心负责一切事务，其下设城务所、城防所等部门；而审判庭归属于统战中心，享有最高的审判权（面对可能受感染的人类，他们享有无理由击杀的权力，这并不能被称为执法权，司法机关行使其职权是以法律为基准，而审判庭所依准的审判细则已经完全违背了法律的原则与初衷，但是在人与人类的矛盾上，没有除此以外更好的解决办法）。作者在全文中没有设立最高统治者的概念，我姑且当作是统战中心的最高领导人，而审判庭最开始是政府认可、归属于灯塔的民间组织，由于其工作性质太过特殊，其中的工作人员难免产生道德的负罪感，长期以往很难维持机构的稳定性，因此逐渐由军方接管，审判庭的最高领导人为审判者（个人感觉叫审判长更好）；
伊甸园归属于统战中心，其最初是由两万三千三百七十一名女性自行成立的民间组织，由于人性的过度剥夺导致的反抗，统战中心将生育权收回，将玫瑰花组织收回中心，建立伊甸园，建立人类的后备储蓄。
法律依靠证据以一种令双方都认可的手段解决矛盾，而审判同样依靠证据，只是其手段因形式所迫，不得不激进，其中最大的诟病就是审判官20%的容错率，或许会存在无辜之亡灵，但是宁可错杀，不可放过是此时能够保全人类最好的方法，也是激化普通人与审判庭之间矛盾的焦点，而反审判运动就是这种矛盾的顶峰。作者在这本小说写出了人性的两种极端，人可以极端无情，人也可以极端仁慈，看似无情的陆沨其实心中包容对整个人类的仁慈，他始终坚信“人类利益高于一切”，毫不留情击杀感染者是对整个人类的负责（在后文有反审判运动者提议将疑似感染者留看观察，但是后果很显然根本来不及击杀，感染者所带来的伤害是毁天灭地的）；而他100%的准确率是对每一个人的仁慈，不放过任何一个感染者，但是也不错杀任何一个正常的人。正因为秉持这种理念，所以陆沨才会对安折多加关注，他本可以按照20%的容错率将怀疑对象击杀，但是他没有，他相信自己，也相信每一个接受审判的人，两人的故事就是从陆沨对安折的怀疑开始说起。