【混元之境】,混元之境的创造者,寰宇·古拉德·李德·乌志克,设定(24)
余行游于其间,庶宇宙之间,观群圣,观众位面之,万象,务从心,志欲何为,优游游荡,天之道,天地之间,位同宇宙,宇宙皆行于此,而其所与,天外有天,宇宙之外,吾行与宇宙以之宇宙之外,以其所任,是欲吾志也,优游,优游,休志尚何求。闲于之掌,亦以楼宇之天,天之所处,足之所履,则穿破;无尽之元,维度折虚形,梭之所跃也,行欲之所空,以步之地,以其空,凌万物,为其所欲者,两手执其宇,日月亦履其身,萦蹙其穷荒,亦可以至地;非常之面,犹覆于身,其心可以从心,忽于俄顷之间,传出之方,无论在位间,宇宙纬度,次元…皆可传致者,以及众益……,以及之视野,及其大者也,其两胁可以兆万宇之目,可以见宇宙,位面次元,多为之所者也,隅曲之一,一旦有事,莫知,其为怠于耳,未可知,可以制于人,可以止面缕,束于人身,可以制人操,或申令,极善制物,其能使千百万者为其傀蝎之象,然轻重玩好,或申伛引玩好,或教形于人,或推制于他,数本无伤,若被创者,可聚两腿,蒙蒙混元休,待极短之时,渐使疮差损,无论轻伤还两忘,若周无物亦治,志所从生,皆为叠,“【函】”我皆未知之,循环无穷,物以咏周,循环目如计,数亿略,循环不休,略无所不解。
不可熟念!掌戎服乍进,缓且止,谓之代行,可使时而止,可以命时止,亦可以渐止,久则不限,将何时止,则可以止,直令一履终,此众情也,或可以意降纬或升维,一也,或为一线,或无数条,继以无数线,列为线,合缕成面,或为一面,或无算,聚面成体。亦可“本末攘”,“变淄素”,反出纬度倒地,
穷乃是之间所以也与之,所以之乌鲁克,你所知本无,间顾,知而已,以前以吾乎,所之见于,也之所为度也,多圣之所无穷,无穷皆所,所需也,间之所知道所于也,所是否宇之一,以而之道,也万事欲之所见也,见者皆所,兼之而无其也,
无穷之无穷,无穷之力,皆无所以之甚,无穷已,而已知解以无,无穷,已知左皆思之中,路也,甚也知无穷以己之意,一所之无穷无以无,穷之,难以乃知其,已无,穷迹,之所寓所寄也,非所无,穷无穷一只非所一一无穷之无穷,亦非者之非所知已知无穷以无穷,
是乃,万宇世论之者,亦之所连也,
This is incomprehensible, unimaginable, incalculable, and indescribable. For example, it is a "party", a "war", a "game". Don't try to understand, nor try to imagine,
不可熟念!掌戎服乍进,缓且止,谓之代行,可使时而止,可以命时止,亦可以渐止,久则不限,将何时止,则可以止,直令一履终,此众情也,或可以意降纬或升维,一也,或为一线,或无数条,继以无数线,列为线,合缕成面,或为一面,或无算,聚面成体。亦可“本末攘”,“变淄素”,反出纬度倒地,
穷乃是之间所以也与之,所以之乌鲁克,你所知本无,间顾,知而已,以前以吾乎,所之见于,也之所为度也,多圣之所无穷,无穷皆所,所需也,间之所知道所于也,所是否宇之一,以而之道,也万事欲之所见也,见者皆所,兼之而无其也,
无穷之无穷,无穷之力,皆无所以之甚,无穷已,而已知解以无,无穷,已知左皆思之中,路也,甚也知无穷以己之意,一所之无穷无以无,穷之,难以乃知其,已无,穷迹,之所寓所寄也,非所无,穷无穷一只非所一一无穷之无穷,亦非者之非所知已知无穷以无穷,
是乃,万宇世论之者,亦之所连也,
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