从社会角度看雷雨

为什么我会这么想呢，其实是源于我对于社会学的兴趣，这学期我在读完乡土中国后又读了费孝通先生的《生育制度》（虽然只读了80%）。而在看雷雨时又总不免对于这个家庭有一定的分析，所以便萌生这一想法（之后可能也会写本身的分析，但这就是我在读完剧本之后的事了）
雷雨的家庭结构可谓是一环套一环，十分的复杂，只从纵向比较，十分简单只有两代人，但如果从横向比较，关系就十分复杂，我画了一个关系图，这里就不赘述了。其实这就表明了这个家庭的特点，标准的封建家庭应该以纵向为主，横向并不应该有太多交集，但是这个家庭中横向比纵横多。也必然说明这个家安分不了。
这里我把父亲这一角色看成社会道德并不是心血来潮，因为以家庭分工来看，常常是“严父慈母”的结构，“严父”用来教孩子们社会生存的知识（如为人处事，说话方式，阶级观念），而“慈母”常常满足孩子的生理需求。雷雨里，母亲虽然不是慈母，但是严父可是相当的严。所以这样的父亲也必然代表着最顶级的社会要求。而封建的家庭又决定了他们的行为标准是三纲五常、三从四德的封建礼教。对于人性的扼杀十分彻底，这是当时不流动的社会所必须要求的。社会的不流动性和变动的社会继替存在冲突，为了淡化这一点，人们只能通过培养相同的人来弥补。也就诞生了符合社会而不符合人性的封建礼教。而父亲的权利就是来自社会的，用来教育孩子的“教化权力”。他利用这一家庭中最重要的权利，把家庭打造成一个“完美的家庭”，“他不愿让别人说自己家的坏话”，其实正是因为他承受着社会上的道德责任，“子不教，父之过”便是这个道理。