钻牛角尖地研究古事的姿态，我觉得是心虚，也可以被笑说我们越来越孩子气。(2)

　在江户所有艺术即将来临之前，甘愿接受这古文辞的约束，这是值得微笑的程度。好不容易才有了稀奇古怪的幻想，被允许蹲在角落里，再有粗野出身的人们，即使到了可以随便表现自己的时代，仍然是要在俄罗斯、法国等地，确认有什么与之相应的先发制人的存在，也不被人欢迎，也不想突出，恐怕是基于多年模仿的习惯。也就是说，梅花、黄莺、红叶、鹿、油菜花等都是蝴蝶的延续。而且，认为甚至更失去不畏缩这一点之前，所谓的大众文艺是虔诚至极的，现在正试图回到不必要稳妥的前代读原本的世界。听说西欧各国的古典研究等目的是为了让人的想法自由，但日本却相反，为了再次去捕捉轨迹，钻牛角尖地研究古事的姿态。我觉得是心虚。所以，也可以被笑说我们越来越孩子气。故意与那种倾向背道而驰。我想这样寻找历史学家们所熟知的历史，寻找更为轻松些的地方，文艺成长的空间。
为了尽可能简单地说明那句话，我只在这里说说雪中的新年，但我现在想说的是我的意见，其实是从很小的经验出发。我十多年以前有在工作，从冬天到春天在京都呆过一段时间。宿驿的屋顶是瓦葺的，睡得好的人往往不知道，京都的阵雨果然是在黎明时分，而且不到三分或四分钟，不停地重复一下子过去。我感觉像是东国的平原的话，冰粒或冰雹发巨大声响降落而下。这样的话，的确是夜间阵雨。惊梦既可吟诵和歌，也可落雨无定，别有一番风情。然而，在其他地方，即便不开始现趸（DUN3）现卖的话题，天下的阵雨和歌皆是如此。连歌俳谐、歌谣、净琉璃，甚至是街头巷尾的小曲，滔滔不绝好像相同。再从鸭川的堤坝上出来，北山和西山之间的水蒸气稀薄而停滞，随着山峰的远近而形成美丽的浓淡。哈哈哈我第一次知道了所谓的春霞就是这个。在某个季节里，到了夜里还残留着，也就是所谓的朦胧春夜的月亮，秋天的雾气只在白天升起，遮住了柴舟下的河面，而夜晚则散去，月色皎洁。

也就是说，日本国的和歌之景，全都是这座山城——小盆地的风景事物。不论是否辛苦，甚至连京城（东京）来的人都没见过，都会以此为题来吟咏和歌，偶然我们乡下的阵雨月，如果表现出与此不同的实际情况的话，反而感觉自然不遵守契约。无论是风景、人情、爱情、追怀，经常会有这样的课题，经常能预想到答案，天台的议论和旧教的教义也是同样的。因此，世人所说的田园文学，至今为止像疮痂一样覆盖着村庄的生活，阻断了自由精气（活力）的往来。
《雪国之春》柳田国男
＊个人翻译 仅供参考