天下行记：暴雨觉醒 （壹）(3)

受伤的动物在原野屏气凝息，怎么也盖不住一身的血腥。
阿持奴老者见那丁迦什和同伴道过别，只身一人走近而来，发出嗟嗟地叹谓，阿持奴语道：“好一个晓星神子！”
丁迦什大笑，也用阿持奴语回话，不用母语的他好像放下了许多架子：“阿伯——尼西达阿伯。‘梅丽莎’在寺中教导小童，不过三年也能出寺教导神都万民了。”
阿持奴老者冷笑讥讽，“那便好。有你们神女一族关照做了‘梅丽莎’，倒成了阿持奴人的骄傲！我无憾了。——你呢？虫人一条，年纪轻轻已经能钻出泥里了。但还没来得及长出翅膀，已经想好折在这了吗？”

丁迦什摇了摇头，似乎还想了想什么似的，“此时 我只为老伯遗憾。”
注释：
1.神女族的语言习惯：口头语中，句子构成内含有主语和宾语都是无礼的表现，面对上级或长辈、值得尊敬的说话对象时要刻意略过主语和宾语。在之后演化为口语里不可带有主语和宾语，语言越发支离破碎意味不明。“他给我一册书，谢谢他”在后期神女口语中会被转化为“（我）得一册（书），感谢（人名省去，避讳直呼他人名谓以免不敬）！” 
神女语是一种逐渐失去传递信息意义的语言。神女族人用另外的方式传递信息，而不是语言。语言在神女族中的意义更多是表达感恩之情，一种礼仪、艺术行为。