春秋时期的楚国，是南方诸侯国，为何不祭祀长江，而要祭祀黄河？(2)

但根据历史记载，当时的楚国人已经开始祭祀河伯，这件事情另人困惑。其实楚国并不是一开始就祭祀黄河。
在楚昭王执政时期，那时候的楚国并不祭祀黄河。有一次楚昭王生病了。
楚国的天文台台长告诉楚昭王，生病是因为黄河之神在作怪。并建议楚昭王祭祀黄河。
但楚昭王当时并没有急病乱投医，他说了句：“三代命祀，祭不越望”，翻译成白话：自古以来，楚国只祭祀本国境内的山川。
并且楚昭王认为，楚国应该祭祀自己境内的长江和汉水，因为这些是楚国人天天看得见的。
孔子后来知道了这件事，对楚庄王大嘉赞赏，孔子赞叹楚昭王有“大道”。
【二】楚昭王的大道中庸之道是大道

孔子夸楚昭王的“大道”，其实是儒家的中庸之道。楚昭王的言行，符合儒家的中庸之道。
《论语》讲述了一个关于中庸之道的故事，有一次孔子和弟子在陈国断了粮，全都饿得走不动路了。
孔子弟子子路内心很崩溃，他问孔子：“君子亦有穷乎？”，这里的这个“穷”和今天的意思是不一样的。
这个穷的意思是，指一个人陷入了困境，走投无路。古代表达一个人没钱，一般是用“贫”这个字。
子路内心的疑问是：像咱们这样君子，难道也会陷入困境，走投无路吗？
孔子的回答也很有水平。他说：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”他并没有直接回答问题。
而是说，君子即便遇到困境，仍然不失君子的姿态，但小人遇到困境，就会穷形尽相，什么事都做得出来。