【神代回忆录】致道无名·太清殿主神篇(2)

类似于印度教的梵天、毗湿奴和湿婆，或者是佛家的“三圣”等，道教也有三位最为尊贵的神：玉清元始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊。类似印度教三十三天的说法，据《道教义枢》言，道教最高天，大罗天，由元始天尊所居的清微天玉清境、灵宝天尊所居的禹余天上清境和道德天尊所居的大赤天太清境构成。圣人、真人和仙人也分别居住在三天之中。道德天尊所处的大赤天为其中的最低天，天尊与众仙人居住在其中的太清仙境。在现实中，确有与“太清殿”同名的庙宇。位于武汉的长春观太清殿，就供奉着道德天尊、南华真人（庄周）和无上真人（尹喜）三人。
相比于“道德天尊”，可能“太上老君”这个名号更为人熟知。之所以如此，不仅由于《西游记》等文学作品更倾向引用“太上老君”这个名字，道教经典中“老君”也更常见。葛玄《老子道德经序诀》将老君解释为处长的君宗、无上君王之意，将其奉为至高无上的存在。北魏寇谦之改革天师道，“道德天尊”的称呼才真正叫响。南梁陶弘景《真灵位业图》将太上老君排在第四位，而到了唐代，“三清”的说法才正式稳固，道德天尊和太上老君也确定为一人，即老子的神格化。

历史上，老子姓李名聃，字伯阳，或名李耳，春秋楚国苦县人，道家学说的创始人。老子是我国古代伟大的思想家和哲学家，被称作“中国哲学之父”，有著作《道德经》。《道德经》以“道”阐述宇宙万物的道理，它即是客观规律又是永恒存在的精神。老子阴阳守恒、万物转换的观念包含了大量的朴素辩证思想，对中国古代哲学发展有深刻影响。唐朝皇帝自称为老子后裔，累加尊号。唐高宗尊他为“太上玄元皇帝”；唐玄宗尊其为“大圣祖高上大道金阙玄元天皇大帝”；宋真宗加号其为“太上老君混元上德皇帝”。传说老子在晚年乘青牛西出函谷关，仙逝而去。后来的庄周等人在精神上继承了老子的哲学，并逐渐形成了道家学派。
道德天尊皮肤-【道之先驱】 神代中的道德天尊与唯心论者老子不同，有着严谨、理智的性格，是“道”坚定不移的追随者。为了达到真正的“道”，排除神明、圣人等的干扰，道德天尊选择了“科技”的唯物之路。太清殿也被描述为拥有强大黑科技的势力，有“月面大炮”、“狩日炮”、“肉体机械化”等先进技术。设定上的科技风与传统的宗教古风形成强烈对比。道德天尊的立绘参考道教道袍设计，采用黄老道学常见的黄白二色，饰以太极球、八卦图文、符剑等。“安全第一”的字样更显“太清重工”的朋克风格。